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五卷本的最后一卷，苦空讲的是诸法空相，是眼耳鼻舌身意的虚妄，本生讲的是佛陀在前世作为人或兽类的善举或今世业力的前世因缘。读完这五卷，有几点感触：一是佛教对部分人类天性尤其是躯体欲望的否定和压抑，但某些经文中反而又提到要好好爱惜身体，因为肉身是修行的基础，这一方面自相矛盾，另一方面对空的追求与对声色欲望过度敏感执着，这又形成了一种矛盾，所以到后来的禅宗，点破了“本来无一物”的自然随性，放下执着，顺应... 五卷本的最后一卷，苦空讲的是诸法空相，是眼耳鼻舌身意的虚妄，本生讲的是佛陀在前世作为人或兽类的善举或今世业力的前世因缘。读完这五卷，有几点感触：一是佛教对部分人类天性尤其是躯体欲望的否定和压抑，但某些经文中反而又提到要好好爱惜身体，因为肉身是修行的基础，这一方面自相矛盾，另一方面对空的追求与对声色欲望过度敏感执着，这又形成了一种矛盾，所以到后来的禅宗，点破了“本来无一物”的自然随性，放下执着，顺应自然，才能立地成佛；二是佛教故事中有多处表露出“女子不如男”的看法，甚至起初不允许女性出家持戒，这又与宗教中广泛存在的众生平等的观念相矛盾，在自然法则面前，恐怕没有那类生物天然地优越于其他生物。《要泡做鬘》的最后一句“人生无常，世间危脆，有如水泡，刹那生灭，不能久住，不可依持”有种道法自然的豁达…… (展开)
刹那生灭不可久住，原来人生就像水泡做华鬘一样无法依恃，惟有善恶之业不灭。
超凡脫俗的奇幻故事
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2 有用 轩辕十四 2022-07-25 14:31:27
五卷本的最后一卷，苦空讲的是诸法空相，是眼耳鼻舌身意的虚妄，本生讲的是佛陀在前世作为人或兽类的善举或今世业力的前世因缘。读完这五卷，有几点感触：一是佛教对部分人类天性尤其是躯体欲望的否定和压抑，但某些经文中反而又提到要好好爱惜身体，因为肉身是修行的基础，这一方面自相矛盾，另一方面对空的追求与对声色欲望过度敏感执着，这又形成了一种矛盾，所以到后来的禅宗，点破了“本来无一物”的自然随性，放下执着，顺应... 五卷本的最后一卷，苦空讲的是诸法空相，是眼耳鼻舌身意的虚妄，本生讲的是佛陀在前世作为人或兽类的善举或今世业力的前世因缘。读完这五卷，有几点感触：一是佛教对部分人类天性尤其是躯体欲望的否定和压抑，但某些经文中反而又提到要好好爱惜身体，因为肉身是修行的基础，这一方面自相矛盾，另一方面对空的追求与对声色欲望过度敏感执着，这又形成了一种矛盾，所以到后来的禅宗，点破了“本来无一物”的自然随性，放下执着，顺应自然，才能立地成佛；二是佛教故事中有多处表露出“女子不如男”的看法，甚至起初不允许女性出家持戒，这又与宗教中广泛存在的众生平等的观念相矛盾，在自然法则面前，恐怕没有那类生物天然地优越于其他生物。《要泡做鬘》的最后一句“人生无常，世间危脆，有如水泡，刹那生灭，不能久住，不可依持”有种道法自然的豁达…… (展开)
0 有用 沐沅步步 2015-11-24 09:15:03
刹那生灭不可久住，原来人生就像水泡做华鬘一样无法依恃，惟有善恶之业不灭。
0 有用 uns0u 2019-06-10 18:21:51
超凡脫俗的奇幻故事