尼采著作全集（第6卷）

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• 三 当时我作出的决定绝不是与瓦格纳决裂——我感到我的本能整个误入歧途了，而个别的失误，无论是瓦格纳还是巴塞尔教职，都只不过是这种总体迷误的标志而已。一种对我自己的不耐烦侵袭了我，我认识到，有多少时光依然被挥霍掉了呀，——我的整个语文学生涯与我的使命相比显得多么任意。我对于这种虚假的谦逊深感羞愧……十年过去了，真正说来精神的滋养在我身上已经完全停滞了，我没有学到任何有用的东西，我荒唐地忘掉了积满灰尘的废纸堆里的博学之外的许多东西。用一双糟糕的眼睛，极其缜密地在古代诗韵学家当中摸索——当时我就到了这步田地！——我顾影自怜，十分瘦削，形容憔悴：在我的知识范围缺的正是实在性，而“理想性”只对魔鬼的口味！——有一种正在燃烧的渴望攫住了我：从那时起，实际上我所从事的无非是生理学、医学和自然科学，——甚至于只有当使命十分迫切地要求于我时，我才重新回到原本的历史学研究中来。当时，我也首先猜度到那种联系，亦即一种违背本能而选择的活动（人们最终要担负的所谓“职业”），与那种通过麻醉术（例如通过瓦格纳艺术）来麻痹空虚感和饥饿感的需要之间的联系。经过一种更小心翼翼的寻视，我发现，大量的年轻男子有着相同的困境：一种违逆自然的行为会硬生生地迫使第二个违逆自然的行为。在德国，明确言之，在“帝国”，太多的人注定都要在不合适的时候作出决定，然后在一副不可能推卸的重担下变得病怏怏的……这些人需要瓦格纳犹如需要鸦片，——他们忘掉了自己，瞬间中摆脱了自己……我在说什么啊！花了五六个小时！ ... (查看原文)

  [已注销] 2赞 2016-06-30 14:32:32

• 没有人对下述事实负责：他竟然存在于此，他具有如此这般的性质，他存在于这种境况、这种环境中。其生存的厄运不能脱离古往今来的一切事物的厄运。他不是一个本己的意图、一个意志、一个目的的结果，不是用以实现一种“人的理想”、一种“幸福理想”或一种“道德理想”的试验品，——想把他的本性转嫁到任何一种目的之上是极为荒谬的。我们发明了“目的”概念：实际上没有目的……人是必然的，人是命运的一部分，人从属于整体，人在整体之中，——没有任何东西可以判决、衡量、比较和谴责我们的存在，因为这意味着判决、衡量、比较和谴责整体……而在整体之外别无他物！——没有人再被要求承担责任，存在的方式不应被追溯到一个第一因( causa prima)，世界既不是一个意识统一体，也不是一个“精神”统一体，这才是伟大的解放…… (查看原文)

  [已注销] 2赞 2020-03-05 18:47:30

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