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★★★ 其实我想搜的是《圣经》，但是这本其实我也在读，前段时间看《旧约》我发现了一个非常好玩的事，就是整个《历代志下》里的犹大国和神的关系完全陷入了一种同一哲学时期的那种“焦虑结构”。同神立约然后又总已经立刻“堕落”了，最后洁净圣殿（推到一切重来），整个“历史”其实从来没有被肯定，知识也没有传递到“历史中”，“教化”也从来没有发生。最后还是《巴门尼德篇》那里面最难的几个对于一和多的讨论的问题，相当于只有“一”存在而“多”不存在，就“一”相关于“多”，这对“一”意味着什么，或者这对“多”意味着什么。其实这个问题非常难，它贯穿了整个哲学史。在《柏拉图的本原学说》里的第八章有比较详细的论述（其实这本书最难的，我觉得可能还是这个部分，以及前面对于各种原著引用的那部分）
可以单独阅读，也可以作为美术史或圣经历史研究查阅的工具书，引用词汇是和合本，也包含了其他基督教派的经文内容，涵盖面还是很全面的。
很有帮助的一本书
> 圣经百科辞典：图文版
0 有用 铭生 2023-07-20 01:38:20 安徽
★★★ 其实我想搜的是《圣经》，但是这本其实我也在读，前段时间看《旧约》我发现了一个非常好玩的事，就是整个《历代志下》里的犹大国和神的关系完全陷入了一种同一哲学时期的那种“焦虑结构”。同神立约然后又总已经立刻“堕落”了，最后洁净圣殿（推到一切重来），整个“历史”其实从来没有被肯定，知识也没有传递到“历史中”，“教化”也从来没有发生。最后还是《巴门尼德篇》那里面最难的几个对于一和多的讨论的问题，相当于只有“一”存在而“多”不存在，就“一”相关于“多”，这对“一”意味着什么，或者这对“多”意味着什么。其实这个问题非常难，它贯穿了整个哲学史。在《柏拉图的本原学说》里的第八章有比较详细的论述（其实这本书最难的，我觉得可能还是这个部分，以及前面对于各种原著引用的那部分）
0 有用 Mr.0925 2016-02-21 16:08:37
可以单独阅读，也可以作为美术史或圣经历史研究查阅的工具书，引用词汇是和合本，也包含了其他基督教派的经文内容，涵盖面还是很全面的。
0 有用 代阳 2019-04-07 19:16:22
很有帮助的一本书