内容简介 · · · · · ·
本书稿主要是作者近些年来发表的关于潮汕宗族与乡村传统文化研究的论文结集，作者将这些论文按照专题形式予以整理，从而有利于广大读者对潮汕宗族社会的形成、发展及其对现代社会的影响有一个深入细致的了解。全书主要分为四章，**章16世纪潮州宗族的文化建构，第二章清代宗族与地方社会，第三章文化、观念与近现代宗族发展，第四章海外移民与宗族文化。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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潮学研究丛书(共5册)，
这套丛书还有
《地方商绅、国家政权与近代潮汕社会》《潮汕方言历时研究》《粤东闽语前后鼻音韵尾类型研究》《潮汕非物质文化遗产研究》
。
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十六世纪以来潮汕的宗族与社会的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
Simon
潮汕的宗族与社会的变化
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在本书中，作者结合乡土实地的考察，族谱。地方县志对十六世纪以来潮汕的宗族与社会微妙变迁做了一些概述。 在宗族初立之初，崇尚以宋明理学为理念的乡约，以此来敦风化俗，重本明理礼，并且推崇科举，诗书传家。是故当时是以士大夫为首教化宗族，和官府，国家关系也较为和谐... (展开)> 更多书评 2篇
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| 劉志偉《十六世紀以來潮汕的宗族與社會》序 | 来自独步 | 2015-12-25 08:56:17 |
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5 有用 单丛 2016-05-29 20:19:52
今吾乡风土亦渐变，久不闻旧事矣。
8 有用 优雅骑士 2020-04-16 18:56:10
虽然刘志伟老师在序言中已经强调在使用族谱材料时并不应仅仅停留于族谱所叙述的历史是否真实，而是应努力把握文本书写背后的历史情景，但书中还是存在大量不加辨析就将族谱记载作为史实引用的地方，特别是迁界禁海前后那一部分内容，完全忽略了这些宗族很可能是展界以后才建立起来的，在禁海以前他们很多其是官府眼中的“寇”，族谱中记录的禁海前的宗族历史极有可能是后来人为制造的结果。刘老师还强调从宗族入手的地域社会研究，... 虽然刘志伟老师在序言中已经强调在使用族谱材料时并不应仅仅停留于族谱所叙述的历史是否真实，而是应努力把握文本书写背后的历史情景，但书中还是存在大量不加辨析就将族谱记载作为史实引用的地方，特别是迁界禁海前后那一部分内容，完全忽略了这些宗族很可能是展界以后才建立起来的，在禁海以前他们很多其是官府眼中的“寇”，族谱中记录的禁海前的宗族历史极有可能是后来人为制造的结果。刘老师还强调从宗族入手的地域社会研究，不是要由血缘继嗣的法则去演绎地方历史，而是要从地方社会历史去解释宗族发展的事实。然而全书对于明清以来大的历史背景以及潮汕社会发展变迁的叙述却十分薄弱，目光还是局限在宗族本身。同时作者还将接受正统教育的绅衿与依靠贸易致富的豪强二元对立，认为是海禁开放后海外贸易的发展造成了二者权势的转移，显然太绝对化了 (展开)
4 有用 CEF94 2016-12-01 09:46:28
我们学校的黄挺老师，当代潮学研究的重量级人物。
1 有用 幽篁娴筠 2018-08-29 21:29:18
感觉挺挺老师算是做潮学研究的老先生里最开放的了。用了很多理论，施坚雅的标准集镇 余英时的商人伦理等，又试图在这些理论和材料的对比中找到潮汕的特殊性。用图像学分析祠堂装饰，把印尼华侨90岁生日发言做文本，都是潮学学者中少见的做法。后记还直白地写了爱家人哈哈哈
0 有用 仰望星空 2024-03-31 09:37:53 广东
文章专业，既有已有材料的大量引用，也有田野调查口头资料的补充。作者特别注重独立思考，对族谱记载并不盲信，从而得出一些很有意思的结论，比如家庭历史的改写，宗族权力中心的转移等等。