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仍然是范畴研究的方法。笔法上上此文多用形容词。内容上异于他人者，将心性论中的性从内七篇的体例中排除了出去，然钟泰先生尝言，庄书多以生代性。本书将人的存在问题归结为心灵化生存，与此人间世处于游离状态，虽不言避世，然于此世采取漠然态度，可谓不是逃避的逃避。 另，资料搜集可谓广博。
作者说：“本书不过是庄子哲学之‘飘风’吹过我的心窍而蕴发出的一种声响”，说的很好！相信《庄子》在每一个人心中都有一种回响。本书认为庄子对“心”的阐发是“轴心时代”的突破，或者说“心”的突破。针对《庄子》中“心”的问题，作者围绕几个主题作了阐述。个别处对我多有启发，感谢！不过文中也多有虚化之辞。
> 庄子哲学之诠释与重建
2 有用 避月如仇 2020-07-13 21:13:10
仍然是范畴研究的方法。笔法上上此文多用形容词。内容上异于他人者，将心性论中的性从内七篇的体例中排除了出去，然钟泰先生尝言，庄书多以生代性。本书将人的存在问题归结为心灵化生存，与此人间世处于游离状态，虽不言避世，然于此世采取漠然态度，可谓不是逃避的逃避。 另，资料搜集可谓广博。
0 有用 渣博 2023-09-15 19:35:40 浙江
作者说：“本书不过是庄子哲学之‘飘风’吹过我的心窍而蕴发出的一种声响”，说的很好！相信《庄子》在每一个人心中都有一种回响。本书认为庄子对“心”的阐发是“轴心时代”的突破，或者说“心”的突破。针对《庄子》中“心”的问题，作者围绕几个主题作了阐述。个别处对我多有启发，感谢！不过文中也多有虚化之辞。