《乡村建设理论》的原文摘录
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因为乡村是本，都市是末，乡村原来是人类的家，都市则是人类为某种目的而安设的。在某种事实上说，都市固也不可少；如是政治的关系越是上级行政机关，越要设在一个中心点，非如下级行政机关之可以设在乡村。所以有政治中心而来的都市是必要的。再就都市上的联合组织说，也需要有一个中心。其他如教育、文化，都要有一个中心。小图书馆，乡村可以设立，更大的图书馆则必须设在县里或省里；小学可以设在乡村，大学必须设在都市。从政治、经济、教育各方面看，都需要一个中心，故都市为不可少。都市即由此而来的。如果都市由此而来，就合乎乡村为本，都市为末的意思了。其所从来在是在乡村，下级都在乡村，大家联合起来而有这个中心，先有本，后有末，末从本来就对了。可是现在的都市不是如此，乃是一种倒置的。现在的社会，都市不但是中心，而且是重心；以都市为重心就完全错误了！重心本应普遍安放，不可在一处；中心可以集中于一点，可以在一处。若重心在一处，则非常危险！如将这块黑板平放在地上，则凡是着地之点皆为重心，如此再平稳不过了；但若把它立起来使其一边找地，其重心只在着地的一边，则一边不稳，非倒不可。此刻的社会结构，即重心在一处——置重心于都市，这是顶不平稳的一种构造。都市好比一个风筝，下面有许多线分掣于各乡村；风筝可以放得很高，而线则是在乡村人手里牵着，乡村能控制都市，这个就对了。若都市来控制乡村的时候，那就是少数人用力量以统治多数人，这是不对的，不是常态。现在我们从乡村起手求组织，是自下而上，自散而集，正合乎常态，合乎人类的正常文明。这样的一个人类文明，就完全对啦！ (查看原文) —— 引自第153页 -
农民所接触的是广大的自然界，所以是他心里宽舒安闲；工商业者居于人口密集的狭窄的都市中，睁眼所碰到的就是高强。所以是他的性情非常褊急不自然。农民的宽舒自然的性情，很适于理性的开发 (查看原文) —— 引自第166页 -
我没有将复杂问题一眼看透彻的聪明，但我有抓住问题不放手的研索力，就会有被我弄通了的一天。从这困勉功夫也能将高明人见到的而我也见到了。这本书，就是困勉研索的结果，正好给高明人的话做注解，给不明白的人做桥梁。 (查看原文) —— 引自第3页 -
我敢断言，如果这上层动力与下层动力总不接气，则中国问题永不得解决；而上下果一接气，中国问题马上有解决之望。 (查看原文) —— 引自第270页 -
在执政的共产党，本以国营农场或农业公社为理想目标；但阅历二十年，结局却在当初所不注意的农业合作社；用尽心力，辛苦备尝，而后得的事实教训如此，还有什么话说呢？所谓事实最雄辩，这比多少思想辩论都深刻啊！ (查看原文) —— 引自第336页 -
一切办法都是以遵从他的法则来制驭他。 (查看原文) —— 引自第8页 -
然所求无非彼此感情之融合，他心与我心之相顾。此和与顺，强力求之则势益乖；巧思取之则情益离；凡一切心思向外用力者，皆非其道 (查看原文) —— 引自第37页 -
大概初兴之时只见长处不见短处，到末后却只见短处不见长处。 (查看原文) —— 引自第54页 -
现在许多人咒骂剥削，其实中国离剥削尚远，没有秩序那能谈到剥削！中国现在只是一种争夺之局，而说不上剥削之居；不是有一个不平等的秩序，而是没有秩序。 (查看原文) —— 引自第63页 -
只有有头脑有眼光较高明的人，能想得通，看得透，对于事实能为多方面的了解，不执着于一偏；眼光短浅的人往往执着于一面。但事实上变迁，则让人不得执著；不执著，一切才有办法。 (查看原文) —— 引自第138页 -
我常喜欢说：当一个人心里没有事情，你同他讲话最能讲得通的时候，就是理性。理性就是强暴与愚蔽的反面，除了这两样以外就是理性。所谓理性，即“平静通晓而有情”也。 (查看原文) —— 引自第150页 -
第四层：农业最适宜于家庭的经营，工商业则不然；男工、女工、童工，部分分散到工厂做功。可以说，农业是巩固家庭的，工商业则是破坏家庭的。 (查看原文) —— 引自第152页 -
此间分际，很难定说，都是要慢慢的试探从习惯上来确定。当习惯养成的时候，分际才能确定——确定靠公认，公认靠习惯的养成。 像这种习惯的培养，除了从乡村着手以外，其他没有合适的地方。 (查看原文) —— 引自第155页 -
今再申明一句：有形的事实是乡村，无形的道理是理性。这两个地方，原来就是中国社会的根，除此外都不算。我们现在就是从这根上来生出新芽。 (查看原文) —— 引自第156页 -
农民看着不好联合，而其实必然还是他。……知识分子今后要想在解决中国问题上表见力量，非与农民联合起来，为农民而说话，以农民作后盾不可。 (查看原文) —— 引自第271页 -
若将政府除外，中国国家原来是统一的。 (查看原文) —— 引自第272页 -
质言之，在一国里面必须有此一较强势力隐然为中心支柱才行。 (查看原文) —— 引自第274页 -
川局即为中国之缩影，研究中国问题者最好看四川。 (查看原文) —— 引自第275页 -
所以有两个原则要记住：一是植根不深，便没有力量；一是新力量要在养中用，用中养，不得其养则力量不成。 于是我们又有两个原则要记住：一是人类的力量在理智，缺乏理智便没有力量；一是力量生于积极活动，若只消极的要求不成其为力量。 (查看原文) —— 引自第277页 -
说到此处，几乎智穷路绝。然而天下事，许多办法凭你想是想不出的，事实却会来凑泊你，殆有所谓天不绝人者。于是就有近十年来的乡村运动发生。从乡村运动不费力地就解答了上面两个难题。 (查看原文) —— 引自第279页
作者: 梁漱溟
isbn: 7100113350
书名: 乡村建设理论
页数: 494
定价: 45.00
出版社: 商务印书馆
出版年: 2015-10
装帧: 平装