内容简介 · · · · · ·
走出帝制结果怎样?
新旧交错的个人与群体在新时代如何安身立命？
透过近百部日记重建民国成立前后波光诡谲的历史倒影
本书系作者大转折时代四部曲之一，着重探讨辛亥革命前后亲历者的心态，及其对政体、国体、社会性质诸剧变的观察。作者返其旧心，借着性情、政见千差万别的日记 主人们的身 手耳 目，顺着历史的进程重新经历一番时代风云的变幻，深入体察革命时代的波谲云诡之下，形形色色的不同人等是如何面对巨 变，适应形势，调整自我，在进入新时代的过程中设法立足存身，以致有所施展发挥，一方面可以补充大历史的视野所不及，丰富历史的影像，更为重要的是，有助于改变认识历史的方式，还原作为历史主体的人的差异与活跃之于历史和史学的应有之义。
走进共和的创作者
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桑兵 作者
作者简介 · · · · · ·
桑兵，河北威县人，历史学博士。历任广东省珠江学者特聘教授、教育部长江学者特聘教授，现任中山大学逸仙学者讲座教授。出版《晚清学堂学生与社会变迁》、《清末新知识界的社团与活动》、《国学与汉学——近代中外学界交往录》、《孙中山的活动与思想》、《晚清民国的国学研究》、《庚子勤王 与晚清政局》、《晚清民国的学人与学术》、《治学的门径与取法——晚清民国研究的史料与史学》、《交流与对抗：近代中日关系史论》等专著。主编《近代中国的知识与制度转型》及同名丛书、《清代稿钞本》。合编《戴季陶集》、《近代中国学术批评》、《近代中国学术思想》、《国学的历史》、《读书法》。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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中华学人丛书(共46册)，
这套丛书还有
《权力与媒介》《科学人本主义》《晚清学堂学生与社会变迁》《中国近代社会文化史研究》《档案中的历史》
等
。
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走进共和的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
小狮子
纯凭日记，能编织怎么样的历史图景？
当代史学发展一日千里，著述层出不穷，而且更上层楼。尤其大学者积学累功、水到渠成，有如旧时武林的大侠“神功已成”，确实到了挥斥方遒、指点大势的火候。前些日子“革命四书”、“冷战五书”相继火爆一时，作者踊跃，读者雀跃，便是好例。最近，在近代史学界负...
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一毛不拔李大虾
（转）评桑兵《走进共和》：纯凭日记，能编织怎么样的历史图景？
评桑兵《走进共和》：纯凭日记，能编织怎么样的历史图景？ 原创 2016-07-25 杨清 上海书评 当代史学发展一日千里，著述层出不穷，而且更上层楼。尤其大学者积学累功、水到渠成，有如旧时武林的大侠“神功已成”，确实到了挥斥方遒、指点大势的火候。前些日子“革命四书”、“...
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1 有用 重生的吴研 2024-05-04 17:09:31 日本
雄心很大，试图展现亲历者的心路历程，进一步展现大变革时的复杂面相，而不是后来的模式化叙事。问题是太糙了，并没有拿其它史料好好打磨，很多时候都是对日记原文的中译中，甚至把记载直接当作史事。上海书评的批评非常中肯。而且人物用字号太多了，作者不可能不认识的人物都直接甩一个字号，比如许久香（许鼎霖）、蒋韶九（蒋凤梧）、蒋百器（蒋尊簋）等等，明显就是没打磨嘛。再就是最后的参考文献，作者既然以日记为主，何以分... 雄心很大，试图展现亲历者的心路历程，进一步展现大变革时的复杂面相，而不是后来的模式化叙事。问题是太糙了，并没有拿其它史料好好打磨，很多时候都是对日记原文的中译中，甚至把记载直接当作史事。上海书评的批评非常中肯。而且人物用字号太多了，作者不可能不认识的人物都直接甩一个字号，比如许久香（许鼎霖）、蒋韶九（蒋凤梧）、蒋百器（蒋尊簋）等等，明显就是没打磨嘛。再就是最后的参考文献，作者既然以日记为主，何以分类时分“报刊”“一般文献”两类？难道不应该是“日记”一类，其它用来和日记比勘的史料另一类吗？真的匪夷所思。所以可以怎么写？我觉得如果想模仿，可以找一个爱写日记、当地史料又比较丰富的（比如黄沅），先用多种史料重建当时的史事，然后再把日记当中直接反映想法的史料提出来融进去，不要什么都从日记出 (展开)
0 有用 审音问道 2019-12-03 17:28:40
有錯字，雲裏霧裏
34 有用 邝海炎 2016-07-25 21:58:48
桑兵上次被朱宗震打脸估计还在疼吧？这次又被抽。 O评桑兵《走进共和》：纯凭日记，能编织怎么样... 装大师的下场[阴险]我那书单里怎么说的，“桑兵太陋”，《说文解字》里解释，“陋，阨峡也，”就是交通不便的山隅，就是局促，见识小，不丰满，不通脱。关于“清廷赐死陈宝箴”的传言，基本已被@张求会 李开军等学者证伪，茅海建前年出的书对这成果很了解，且有补充论证。反观桑兵去年出的书，居然说“将与清廷有杀父之... 桑兵上次被朱宗震打脸估计还在疼吧？这次又被抽。 O评桑兵《走进共和》：纯凭日记，能编织怎么样... 装大师的下场[阴险]我那书单里怎么说的，“桑兵太陋”，《说文解字》里解释，“陋，阨峡也，”就是交通不便的山隅，就是局促，见识小，不丰满，不通脱。关于“清廷赐死陈宝箴”的传言，基本已被@张求会 李开军等学者证伪，茅海建前年出的书对这成果很了解，且有补充论证。反观桑兵去年出的书，居然说“将与清廷有杀父之仇而‘愿做神州袖手人’的陈三立视为遗老，便是典型的误判”（230-231页，注1）显然是对陈寅恪家族史研究的无知。 (展开)
2 有用 海阔天空祝沽笙 2019-04-29 21:33:10
桑大师这本书应该没认真写，我看出来了
3 有用 席缪 2016-12-20 18:54:46
标题很华丽，和内容关联不是很紧密。问题不是出在日志上面，而是桑兵迷信文献的问题，他始终相信文献说的和自己写的是历史真理，这样的想法会让研究有太大的代入感，也就是没有那种研究者本身的抽离感。材料太多，但是篇幅又不大。这和他夫人的文中材料太少，篇幅又长形成对比。这一本应该也是论文结集，他的古怪文笔，已经阅读无碍了，羡慕他占有了那么多古籍电子书。。