魏晋玄学史的笔记(10)

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P288-290 字字珠玑

望山 (既遁世而无闷，发潜德之幽光。)

2026-02-19 19:56:46 1人喜欢
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魏晋玄学与儒道会通（代序）

两勺卡士双皮奶

远不能解决的天人关系问题。自然即天道，是外在于人的不依人的意志而转移的必然之理，名教即人道，是内在于人的受人的意志所支配的应然之理。自其异者而观之，天与人分而为二，自然秩序与社会秩序属于两个不同的...
2021-03-13 11:33:13 1人喜欢
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3.1 何晏的本体论

Juvenalis (敝而无憾)

引何晏《无名论》（《列子·仲尼篇》张湛注引）：故虽处有名之域，而没 (当作不没)其无名之象；由以在阳之远体，而忘（当作不忘）其自有阴之远类也。这两处义理校正似无文本依据（杨伯峻《列子集释》未指出此处...
2020-08-18 14:35:44 1人喜欢
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《魏晋玄学史》分章读书报告

苏纽酱

第一章：魏晋玄学的产生玄学思潮的出现是中国古代思想史上的伟大质变，时代的需要是其产生的思想动力，汉魏之际的诸子之学则是其直接的思想渊源。黄巾军起义后，士大夫阶层和国家政权之间的利益分配矛盾使得社...
2024-07-26 19:52:58
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果然是玄学书

江南的江楠

讲玄学，果然还得是《魏晋玄学史》魏晋南北朝的人，生逢乱世，生命中多了漂浮感。他们的人生观往往流于消极，思想流于颓废，浪漫，怪诞，厌世。以至于养成了浮游宇外的出世观。在这样的环境下，装饰太平的儒家思...
2024-03-21 06:37:18
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第一部分序言

张小鱼 (experience shapes me unique)

魏晋玄学史（第二版）余敦康 37个想法 ◆ 第一部分正始玄学：何晏、王弼的贵无论玄学这种“根本性”的具体表现是什么？为何玄学思潮具有这种根本性？其内部原因和外部原因都有哪些？如何评价这种思潮带来的“...
2021-05-06 12:33:50
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三、裴在玄学中的地位

蓝道_RANDALL

玄学接近现实走着一条艰难曲折的道路。所谓现实，用玄学门7术语来说，就是名教。这种名教以封建宗法等级制度为基本精神，泛地透在政治体制、社会结构、伦理风尚道德规范之中，是人们必须生活于其中而无法逃避的客...
2020-10-28 21:04:19
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第478页六家七宗

Emilie (miao~)

王羲之时在会稽，素闻遁名，未之信，谓人曰：“一往之气，何足可言？”后遁既还剡，经由于郡，王故往诣遁，观其风力。既往，王谓遁曰：“《逍遥篇》可得闻乎？”遁乃作数千言，标揭新理，才藻惊绝，王遂披襟解带...
2016-02-10 19:44:45