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订阅关于中国古籍原刻翻刻与初印后印研究的评论:
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0 有用 雎鸠鸣 2024-01-01 17:19:44 上海
粗读一过。容后有空再细读
1 有用 老鹿 2015-12-18 20:24:53
在博士论文基础上修改而成,全铜版印刷,两大本图版。羡慕作者可以接触那么多版本,有机会去求个签名
0 有用 飞飞在田野 2023-11-22 20:12:37 广东
對照著“圖版編”,把“通論編”讀了一遍。最大的收穫是:以前總是把刻本看做是相對固定的實體,現在發現刻本也具有很強的“流動性”,以後在文獻整理工作中需要多加留意!
0 有用 白牛芜狐 2022-11-14 20:51:11 陕西
版本和文本是流动的,若无对版面和印次关系的清晰认知,理解和归纳版本源流时就会变得混沌。某个固定的版本名目并不能反映出前后印次带来的文本差异,如泽存堂本《广韵》即有四种印本,仅朱序“天子圣哲”典出便改过两回(沈约→周顒→周舍),查周祖谟校本的底本实为后印甲本,未来底本介绍可能会面临类似“你使用的泽存堂本是什么印本”等问题。版本学将基於考古类型学,进一步推动古籍整理、学术研究对所用版本的审视更加精准细... 版本和文本是流动的,若无对版面和印次关系的清晰认知,理解和归纳版本源流时就会变得混沌。某个固定的版本名目并不能反映出前后印次带来的文本差异,如泽存堂本《广韵》即有四种印本,仅朱序“天子圣哲”典出便改过两回(沈约→周顒→周舍),查周祖谟校本的底本实为后印甲本,未来底本介绍可能会面临类似“你使用的泽存堂本是什么印本”等问题。版本学将基於考古类型学,进一步推动古籍整理、学术研究对所用版本的审视更加精准细密,不预流则不可谓之懂门道也。 (展开)
0 有用 廖忘之 2022-07-04 11:40:01
只看了通论部分,其余的以后补,现在大概能明白翻到、覆刻、仿宋、影宋、遞修,补版……是什么意思了。
0 有用 不思归. 2024-09-05 15:29:54 北京
读博论,咱就是说整体不能成为行业标准就罢了,书就不能人手案头一本吗,学不会看还不行吗。
0 有用 k 2024-09-02 20:00:23 陕西
希望再版
0 有用 文宅公 2024-02-21 19:22:49 北京
通论编
0 有用 雎鸠鸣 2024-01-01 17:19:44 上海
粗读一过。容后有空再细读
0 有用 飞飞在田野 2023-11-22 20:12:37 广东
對照著“圖版編”,把“通論編”讀了一遍。最大的收穫是:以前總是把刻本看做是相對固定的實體,現在發現刻本也具有很強的“流動性”,以後在文獻整理工作中需要多加留意!