中国是怎样从“文革”走向改革的的笔记(55)

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  • 竹空

    竹空 (过好每一天……)

    马尔库塞指出,消费社会有着充裕的物质和先进的技术装备来化解和吸纳不满情绪,用更加成熟的方法来控制社会个体,人们被操纵消费者爱好的人所奴役。工业社会通过高度浪费性的生产和消费,把不属于人的本性的物质需求和享受无限度地刺激起来,从而有效地窒息了人类解放的真正需要,瓦解了人们对资本主义的不满。

    2019-04-28 16:29

  • sepstar

    sepstar

    没有文革打倒了权威,没有文革是群众开始“造反”。何谈思想解放?思想解放就是要打破权威的束缚。

    2017-05-24 10:51

  • sepstar

    sepstar

    很明显,如何造反,造谁的反,群众有自己的做法和理解。这不是毛可以全部指挥。

    2017-05-24 10:49

  • sepstar

    sepstar

    所以从这个角度看文革是群众自觉的一个过程。参与者在文革中有自我的运动诠释权。

    2017-05-24 10:48

  • sepstar

    sepstar

    一方面革委会是对现代国家政治体制的反动;一方面正是因为现代国家政治体制自身存在一些固有缺陷,革委会的出现正是对这些缺陷的应对和纠正。是一种解决途径。

    2017-05-24 10:46

  • sepstar

    sepstar

    文革中“抓革命”,现在“抓改革”,本质是一回事。就在于如何解释革命。谁来解释革命,这个最重要。

    2017-05-24 10:45

  • sepstar

    sepstar

    这充分说明文革中不是思想一律化的。还是有巨大的自我解释空间的。各派系虽可能对某一句话都赞同,特别是毛的话。但各自的诠释却是不同的。这种自我解释实际上正是文革的复杂性所在。也说明了毛的个人的无奈以及个人参与者在运动中自主性。

    2017-05-24 10:43

  • sepstar

    sepstar

    两个文革,这种观点,实际上,在说明这场运动的复杂性以及多面向性。也说明了运动参与者的多目的性。

    2017-05-24 10:42

  • sepstar

    sepstar

    这样重大的群众性运动仅仅强调领导人的作用,而对群众性参与的忽视都是不正常的不可取的。

    2017-05-24 10:41

  • sepstar

    sepstar

    毛的无奈,正好说明毛即使在文革中也不是全能的。他个人的无奈也是文革运动本身的无奈

    2017-05-24 10:40

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