内容简介 · · · · · ·
作者考索晚清知识精英如何措助各种文本,将“国民常识”播植于女界的实践。因此，除了一般国民均应具备的“现今世界公共之常识”外，在此书中，也会有意凸显专为女性群体特设的类项。“男尊女卑”导致的女性各项权利的缺失，晚清以来的先进之士已不断研讨与抨击。对于当时的女性而言，争得与男性同样的权利与地位， 实为“男女平等”的正确释义。尤应注意的是，这一被取法的“男子”，亦属巳经具备“常识”的国民。在此之上或之外,又有西方女杰提供的人格典范，由此构成“中国新女国民”的理想境界。
晚清女子国民常识的建构的创作者
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夏晓虹 作者
作者简介 · · · · · ·
夏晓虹，女，汉族，安徽省和县人，1953年生于北京，1984年于北京大学获文学硕士学位。现为北京大学中文系教授、博士生导师。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国、马来西亚、以色列、新加坡以及台湾、香港地区从事研究与参加学术会议，并曾在德国海德堡大学（1998）、日本东京大学（1999－2001）客座讲学。主要关注近代中国的文学思潮、女性生活及社会文化。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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学术史丛书(共30册)，
这套丛书还有
《近代中国的百科辞书》《红楼钟声及其回响》《儒学南传史》《文学史书写形态与文化政治》《政教存续与文教转型》
等
。
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晚清女子国民常识的建构的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
你管我叫什么
《晚清女子国民常识的建构》小记
《晚清女子国民常识的建构》 说起中国人的“妇女观”，近代以前两千年间，一直是以纲常礼教、男尊女卑的儒家伦理为主调，“男女平等”的新妇女观则是伴随近代女性解放运动才开始提倡流行的，而这一新旧的转换，始自晚清时期。一般史书所记“女性解放”的先声，往往标举晚清维新...
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订阅关于晚清女子国民常识的建构的评论:
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0 有用 嘻嘻wency 2018-10-16 11:21:28
最喜欢女性诗歌那一块。
1 有用 海阔天空祝沽笙 2017-09-03 23:01:24
夏老师新著，集合了关于晚清女性的六七篇论文，主要探讨“国民教育”理念如何渗入这一群体，以及正在兴起的报纸如何参与到女子国民教育的进程中来。她的这种关照女性问题的方式平实而朴素，却拥有最为动人的感染力。
0 有用 三未 2023-05-25 17:23:32 广东
“责任上肩头，国民女杰期无负。”
2 有用 SeaHoney 2016-03-09 15:46:32
个人而言，第三、四章最有启发，即原本或许不那么“重要”的文本经由翻译后如何产生了思想史与社会发展史上的价值意义。
9 有用 李小丢 2020-08-23 17:21:12
西方的女权思想传入中国，一开始靠的还是晚清的男性知识分子，他们选取了例如圣女贞德、叶卡捷琳娜大帝、南丁格尔、伊丽莎白女王等女性人物作为女权偶像介绍给中国的女性，尤其是介绍为英国妇女争取选举权和参政权的福西特的名言：「女子者文明之母也，凡处女子于万重压制之下，养成其奴隶根性既深，则全国民皆奴隶之分子而已。大抵女权不昌之国，，其邻于亡也近矣。」后来被坚定的女权主义者柳亚子老先生一再引用。所以蛮感叹的，... 西方的女权思想传入中国，一开始靠的还是晚清的男性知识分子，他们选取了例如圣女贞德、叶卡捷琳娜大帝、南丁格尔、伊丽莎白女王等女性人物作为女权偶像介绍给中国的女性，尤其是介绍为英国妇女争取选举权和参政权的福西特的名言：「女子者文明之母也，凡处女子于万重压制之下，养成其奴隶根性既深，则全国民皆奴隶之分子而已。大抵女权不昌之国，，其邻于亡也近矣。」后来被坚定的女权主义者柳亚子老先生一再引用。所以蛮感叹的，以前的男性支持女权，是因为认识到女权的实现关乎的是一国国民的文明和进步，而今天的很多男性无端仇视女权，仅仅是担心以后不能再有免费的保姆可供驱使，家里皇位无人继承，归根结底，不过是自私罢了。 (展开)