中国知青部落

《中国知青部落》三部曲，被写进《中国当代文学史》、《中国知青文学史》，对中国知青文学产生极大的影响。

历史记忆

详细内容

中国知青部落》三部曲，每一部的故事都包裹着重大的历史事件。

第一部《1979·知青大逃亡》是云南知青请愿、逃亡，促成中央发文件，知青大规模回城。同时宣告中国知青运动结束。

由红卫兵而知青的一代人，终于一九七九年集体大逃亡，本书真实地记述了那个年代旷世的一幕。

他们卧轨上京，五万人集体下跪刺血宣誓回城，三千对知青夫妇集体离婚。他们以种种原始的方式实现理想，而在回城时刻，成千上万的知青走下专列、奔赴越南参战，染血沙场。

中国知青从群体意识到思维特征，都典型地涂抹着原始部落的色彩，故现代的原始层出不穷，如兽奸、疯人之恋、鬼畜、自阉、神秘的林中坐化，活现罕见的精神地狱和死亡峡谷。在逃亡时分，他们有的结伴参加缅共游击队，进行世界革命，浪迹天涯；有的弃婴回城；有的在战争中自伤溃逃……小说形象而纪实地塑造了极度精彩同时又极度无奈的一代人，他们悍野的人性证明，他们凄美的、决绝的、离分的爱情，知青时期的爱情。

这是一部知青的墓志铭。

这是每一个出生于二十世纪下半叶的人，都会为之怦然心动的呼唤。这是我们每一个人不可不知的事实。

第二部《青年流放者》的故事主体，是1970年广州军区生产建设兵团六师二团宣传队23名女知青，为抢救国家财产——几十头猪，被洪水冲走，集体牺牲，个个时年十七八岁。其中7位女知青是作者中学时的同学。

青年流放者，从中兴到末路，从英雄到囚徒，从辉煌到黯淡，从坦途到悬崖，从雄鹰到笼中鸟……小说描画了众多命运多艰的知青群像。

旷世的荒谬和市井的琐屑，无言地胶合成风华正茂的一代，那是鬼哭狼嚎的一代，那是在红旗下战斗的一代，那是美丽的忧郁和残酷的浪漫的一代。

二十三个年青的生命长眠于海南岛的丛林中，她们集中体牺牲于一九七0年十月十七日零点。是她们的血点燃了这部小说的灵魂，点燃了千百年青年流放者心中惊天的大火。

第三部《暗夜舞蹈》是由一系列的历史碎片构成的历史事实，是作者自15岁到22岁的集体记忆，自然纠缠着以少年、青年、中年串连而成的独特视角。30年间，一年四季的心情故事。

那些过去时代的青年，他们在今天是如何生存的？

那种英雄无语的剧痛，那种茫然失措的奔突，那种四顾苍凉的孤独，那种心怀高远的忧郁，那种青春瘦弱的病态，与那林中空地六十八个火中的生命一起，已死与方生，在暗夜里舞蹈，在曙色中歌唱。

青春的人生，老去的城市；苟且者的偷生，思想者的痛楚，无声失败和喧嚣的收获，无力的良知和无奈的清醒。中国青年在二十世纪下半叶所必然的经历和灵魂写真，欲望与情爱，卑鄙与崇高，虚拟的神圣和坚硬的现实，都在黑暗与虚无中移动。

一代知识青年的心灵史

中国知青，是一个永远的话题。上世纪六七十年代，中国众多家庭都卷入知青运动之中。《中国知青部落》以其独特的主题视野和犀利的艺术分析，在大胆突破一个话语禁忌的同时，对知青运动的非理性、封建性和荒谬性予以准确的概括与解剖。主张知青文学应告别知青情结，“从一种自伤、自恋、自命、自怜的情结中蝉蜕出来”，知青文学只有历经这种痛苦的蝉蜕，才能超越知青个体境遇，肩负民族的苦难与崇高。

评论家吴秉杰评价《中国知青部落》三部曲的贡献：“第一，它以115万字的篇幅，写中国知青30多年的人生命运，其规模之宏大、背景之深远、时空之广阔，在以往的同类创作中是罕见的。第二，作者在历时12年的写作过程中，不断思索，不断地从事艺术探索，以至于三部曲的每一部都有所发展，愈往后愈经得起历史精神的检验。”评论家雷达则说：“毫无疑问，《部落》三部曲连同作者的一本研究专著《中国当代知青文学》，共同构成了知青文学的一个重要文本。”

一代人在30年间逐渐老去，从红卫兵到知青到回城融入社会，从革命集体到游走于大街小巷的个体人生。其间贯通的轨迹，是国家在变、民族在变、人生在变、时代在变。《部落》塑造了穿行于革命风暴又在边缘行走着的青年群像。他们历经苦难但永不气馁地奋进。这是每一代青年的心灵偶像。