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应该是自己精力有些不济，到后面就不觉得特别好了，尤其讲倾向性，未免太温吞了。但开篇几章真的非常精彩。一，意识形态很容易以自然法的形态出现。二，笛卡尔对数学的高度借用使得一种机械世界观变得可能。三，卢梭融合了两种自然观，即最原始的和最符合本性的这两种。这其实就是卢梭所憧憬的高贵的野蛮人。这三点给我巨大的启发。
三星全给作者，论哲学与意识形态的部分最有看头，论倾向性的部分过弱。关于翻译，看过杨天江老师写马里旦的书，虽然只是介绍的水准，但选择眼光和文字水准还是可以的。可这本译作就非常令人失望了，太多不通之处。从已经看过的三本来看，这套书的翻译怕是都有点儿问题，以后还是不偷懒看英文吧。
感觉翻译是有些问题。
对自然法介绍和梳理性质的讲稿。简洁，靠谱。希望西蒙的书能像施特劳斯那样被更多地介绍进来。 “哲学家的社会职能之一是当他们讨论自然法问题时提醒人们，他们自身的本质、道德本质、道德的世界正如他们的物质世界一样神秘。”
1730
中间部分看得真是痛苦_(:з」∠)_。
看得不太清晰，在政治和道德的关系部分
第一部分的铺垫反而比第二部分更有看头
在人性和自然（Natur）等概念伴随着去形而上学的过程而边缘化的同时，新自然法学派带着对自然法和自然权利的敬意重提了这些概念。其核心观点有：1.反功利主义：功利主义与共同善是相对立的，前者指追求“最大善”，必须排除少数人。后者要求，共同善是被共同追求且被共同享有的；2.论证自然法的存在不是作为一种实在法，而是作为人类的某种“倾向”。人有着与所有事物共同的倾向，首先是保存，其次是涉及性和繁衍的问题，最后作为理性存在者，涉及认识和真理、服从和统治、正确和错误等无数问题。3.关联自然法与具体实践。人类对自然法的认识是渐进的，就像认识科学真理一样是渐进的，人类并不是从受造以来就完全熟知法则，恰恰是在实践中确证自然法的存在，接受自然法作为“倾向”的指导。
作者对其问题意识的表述连贯而清晰，阐明了为之辩护的托马斯主义的自然法观念需要面临和处理哪些长久以来的议题和难题。
4.16毕业论文时重读
启发性不太大😂
给人很大的启发，很好的书
课程讲稿，主要是对“自然”“法”内涵的逻辑推导。逻辑不错，但对历史上自然法的概念或误解之形成谈得不多。帮助有限。
“神权这个术语除非得到细致清晰的界定，否则就会令人疑惑地指向极为不同的理论。”
耶夫·西蒙本人就是托马斯主义自然法运动最有力的复兴者之一，只认真读了几页写“自然”的部分，真是不错；自然法和施派对现代性的攻击居然都始自自然
在自然概念的众多含义中，有三个需要注意：多样性、目的论以及起源与目的的关系。自然与习俗之间的对立潜藏在三个无法抑制的问题之中，而它们就伴随着我们关于法律问题的日常经验：一项实在法是正义的还是不正义的？根据什么理由改变实在法？应当服从明显邪恶的法律吗？本书作者对自然法理论的认识论、本体论以及形而上学因素相互关联的理解从总体上来说是托马斯主义的。自然法首先在与我们的倾向同质的行为和善中得以领悟，它表示自然内的目的，在根本上指示神圣的造物主。
“道德世界并不比物理世界更缺少神秘”
拖了很久很久终于读完了！！！其实就是薄薄一本，是我拖延症晚期……第一部分比第二部分有意思。
哲學是最高的最自由的和最智慧的心態，它將人從對死亡的恐懼對神的恐懼和對命運的恐懼中解脫出來。
> 自然法传统
1 有用 大甜甜~~ 2017-04-25 21:31:08
应该是自己精力有些不济，到后面就不觉得特别好了，尤其讲倾向性，未免太温吞了。但开篇几章真的非常精彩。一，意识形态很容易以自然法的形态出现。二，笛卡尔对数学的高度借用使得一种机械世界观变得可能。三，卢梭融合了两种自然观，即最原始的和最符合本性的这两种。这其实就是卢梭所憧憬的高贵的野蛮人。这三点给我巨大的启发。
2 有用 Toddler 2017-11-10 12:59:11
三星全给作者，论哲学与意识形态的部分最有看头，论倾向性的部分过弱。关于翻译，看过杨天江老师写马里旦的书，虽然只是介绍的水准，但选择眼光和文字水准还是可以的。可这本译作就非常令人失望了，太多不通之处。从已经看过的三本来看，这套书的翻译怕是都有点儿问题，以后还是不偷懒看英文吧。
2 有用 佐为 2018-06-12 20:17:42
感觉翻译是有些问题。
0 有用 木匠徐 2016-06-28 23:26:28
对自然法介绍和梳理性质的讲稿。简洁，靠谱。希望西蒙的书能像施特劳斯那样被更多地介绍进来。 “哲学家的社会职能之一是当他们讨论自然法问题时提醒人们，他们自身的本质、道德本质、道德的世界正如他们的物质世界一样神秘。”
0 有用 Juvenalis 2017-05-25 21:48:28
1730
0 有用 Julia 2017-06-13 16:12:37
中间部分看得真是痛苦_(:з」∠)_。
0 有用 咩咩蚌 2022-01-02 08:40:07
看得不太清晰，在政治和道德的关系部分
0 有用 別畫秋山 2022-10-24 16:06:42 湖北
第一部分的铺垫反而比第二部分更有看头
1 有用 大蓝 2022-04-27 21:06:28
在人性和自然（Natur）等概念伴随着去形而上学的过程而边缘化的同时，新自然法学派带着对自然法和自然权利的敬意重提了这些概念。其核心观点有：1.反功利主义：功利主义与共同善是相对立的，前者指追求“最大善”，必须排除少数人。后者要求，共同善是被共同追求且被共同享有的；2.论证自然法的存在不是作为一种实在法，而是作为人类的某种“倾向”。人有着与所有事物共同的倾向，首先是保存，其次是涉及性和繁衍的问题，最后作为理性存在者，涉及认识和真理、服从和统治、正确和错误等无数问题。3.关联自然法与具体实践。人类对自然法的认识是渐进的，就像认识科学真理一样是渐进的，人类并不是从受造以来就完全熟知法则，恰恰是在实践中确证自然法的存在，接受自然法作为“倾向”的指导。
0 有用 明日未郁 2024-01-17 17:48:47 贵州
作者对其问题意识的表述连贯而清晰，阐明了为之辩护的托马斯主义的自然法观念需要面临和处理哪些长久以来的议题和难题。
0 有用 那时晓蓝✨ 2022-06-08 21:01:16
4.16毕业论文时重读
0 有用 西瓜然 2025-04-06 08:41:41 北京
启发性不太大😂
0 有用 西陆三光 2017-01-12 21:54:40
给人很大的启发，很好的书
0 有用 Lisssssssa 2019-12-14 12:06:13
课程讲稿，主要是对“自然”“法”内涵的逻辑推导。逻辑不错，但对历史上自然法的概念或误解之形成谈得不多。帮助有限。
0 有用 无意识滑翔 2017-08-21 11:07:34
“神权这个术语除非得到细致清晰的界定，否则就会令人疑惑地指向极为不同的理论。”
1 有用 我有一个小咪 2021-08-24 10:34:10
耶夫·西蒙本人就是托马斯主义自然法运动最有力的复兴者之一，只认真读了几页写“自然”的部分，真是不错；自然法和施派对现代性的攻击居然都始自自然
0 有用 波儿 2024-05-31 18:42:41 浙江
在自然概念的众多含义中，有三个需要注意：多样性、目的论以及起源与目的的关系。自然与习俗之间的对立潜藏在三个无法抑制的问题之中，而它们就伴随着我们关于法律问题的日常经验：一项实在法是正义的还是不正义的？根据什么理由改变实在法？应当服从明显邪恶的法律吗？本书作者对自然法理论的认识论、本体论以及形而上学因素相互关联的理解从总体上来说是托马斯主义的。自然法首先在与我们的倾向同质的行为和善中得以领悟，它表示自然内的目的，在根本上指示神圣的造物主。
0 有用 小樽的樹 2025-03-09 16:15:29 重庆
“道德世界并不比物理世界更缺少神秘”
1 有用 echo 2020-03-04 21:08:49
拖了很久很久终于读完了！！！其实就是薄薄一本，是我拖延症晚期……第一部分比第二部分有意思。
0 有用 我知道什么 2017-03-20 21:25:20
哲學是最高的最自由的和最智慧的心態，它將人從對死亡的恐懼對神的恐懼和對命運的恐懼中解脫出來。