出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
副标题: 近代自由主义之发展
原作名: The Political Tradition of the West : A Study in the Development of Modern Liberalism
译者: 李丰斌
出版年: 2021-8
页数: 260
定价: 68
装帧: 精装
丛书: 理想国译丛
ISBN: 9787549578511
内容简介 · · · · · ·
一部浓缩西方思想传统的精华之作
一幅穿越两千年历史的自由主义发展简图
明晰的结构与故事般的叙事风格,政治思想史入门佳作
「内容简介」:
过去虽然无法绝对决定未来,但却能相当地界定、限制未来行动的各种可能。自由主义面对的现代困境激发我们去了解其源与流。
在本书中,沃特金斯梳理了自由主义的生发过程,把自由主义的历史渊源从近代延伸到了古代,进而全面展示了这一政治传统两千年来的发展历程。本书写于二战时期,自由社会面临深重危机,如何捍卫自由传统成为关系生死存亡的大事,沃特金斯通过他的研究最终得出结论,自由主义是从西方源远流长的政治思想和实践中生长起来的,西方的政治传统已深深地和现代自由主义嵌合在一起,自由主义如果无法生存下去,实不啻是说西方的政治传统也宣告结束。
沃特金斯力图通过本书找到自由主义的根系,并讲述历史上自由主义是怎样战胜它的敌人一次次扭转劣势取得成...
一部浓缩西方思想传统的精华之作
一幅穿越两千年历史的自由主义发展简图
明晰的结构与故事般的叙事风格,政治思想史入门佳作
「内容简介」:
过去虽然无法绝对决定未来,但却能相当地界定、限制未来行动的各种可能。自由主义面对的现代困境激发我们去了解其源与流。
在本书中,沃特金斯梳理了自由主义的生发过程,把自由主义的历史渊源从近代延伸到了古代,进而全面展示了这一政治传统两千年来的发展历程。本书写于二战时期,自由社会面临深重危机,如何捍卫自由传统成为关系生死存亡的大事,沃特金斯通过他的研究最终得出结论,自由主义是从西方源远流长的政治思想和实践中生长起来的,西方的政治传统已深深地和现代自由主义嵌合在一起,自由主义如果无法生存下去,实不啻是说西方的政治传统也宣告结束。
沃特金斯力图通过本书找到自由主义的根系,并讲述历史上自由主义是怎样战胜它的敌人一次次扭转劣势取得成功的。
「名人推荐」:
在沃特金斯教授看来,自由主义不只是适用于经济的一种哲学,或者是一种具体的政府形式,而是“所有具有代表性的西方政治传统的近代化身”。在成功阐明政治自由主义根植于整个西方文化的发展这一点上,本书是值得推崇的。
——《政治学说史》作者 乔治·霍兰·萨拜因
自由主义的核心要义在“法律下的自由”,这是沃特金斯总结两千年自由主义政治传统所得出的基本观点。我认为他的概括简单明了,一语中的,道出了自由主义的精髓。
——高全喜(上海交通大学凯原法学院讲席教授)
在之前看过的西方政治思想综述的册子中,还没有哪一本像这本一样脉络清晰。对我来说,这个小册子有价值的地方还在于,用明确的言语界定了一些概念,客观冷静,毫不故弄玄虚。
——郝景芳(“雨果奖”得主)
作者简介 · · · · · ·
弗雷德里克·沃特金斯(Frederick Watkins):曾任耶鲁大学政治学教授,著作有《作为一种政治学概念的国家》、《意识形态的时代——从1750年到现在的政治思想》以及《德国共和体制下宪法紧急权力的挫败》等;《西方政治传统:近代自由主义之发展》是他的代表作。
目录 · · · · · ·
导 论
第一章 西方法治思想的渊源
第二章 基督教会的崛起
第三章 世俗化危机
第四章 普遍意志的问题
第五章 中产阶级的觉醒
第六章 自由宪政主义的出现
第七章 保守主义的反动
第八章 都市无产阶级的觉醒
第九章 近代自由主义的理论与实践
第十章 民族主义的问题
第十一章 独裁的问题
第十二章 自由主义的前途
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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独裁政治的主要诉求对象是未经组织的群众。找不到有效的宣泄方式来表达自己在社会事务上的精力的人,常常会产生一种失落感,同时也会去拥护任何能使他们对社群生活产生参与感的学说,不管这个学说有多怪异。倡导极权主义的人都很明白这个事实。极权主义的政权一旦确立,第一个目标就是要摧毁或打击任何形式的私人结社,并且把一切的社会活动纳人经过仔细管制的极权国家的制度内。对仍然在运作的自由主义社会发动攻击时,他们同样会以渗透的方式去接受或摧毁私人结社的功能。对习惯管理自己群体的活动的人来说,听从指令的未来实在不怎么吸引人。习惯自由协商程序的结果,使这些人能够接受议会制政府的原则,对任何蓄意破坏这些原则与程序的人,不论是全国性或私人社团的成员,他们都会强烈地反抗。 (查看原文) —— 引自章节:第十二章 自由主义的前途 -
东西文化彼此了解的真正困难,乃是缘于西方文化的基础受到古代城邦经验的制约,而远东文化则是在官僚帝国主义的影响下成长的。这两个地区由于成长的背景殊为不同,故知识发展也走上了截然不同的道路,今日东西方互相沟通的困难,乃是不同的历史经验所造成的。 (查看原文) —— 引自章节:第一章 西方法治思想的渊源
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丛书信息
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西方政治传统与自由主义的融通——读《西方政治传统——近代自由主义发展》
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3 有用 momo 2020-06-13 18:22:43
沃特金斯对自由主义很重要的一点看法在于,提醒我们将其视作与功利主义相同的,一种奠基在人类行为背后的运作逻辑,而不仅仅是一种学说流派。这种逻辑产生于西方传统中的二元对立,无论是宗教,议会还是社群,只有在这种缝隙中才会有自由的产生。近代之前的部分写的很清晰,卢梭一章举重若轻写的最好,其后一般
2 有用 hmev 2022-03-27 21:46:22
想要讨论自由主义如何能脱颖而出,但整体却采用的是历史主义的进路,缺乏共时性的讨论,反倒强化了西方政治文化之孤例。认为政治比哲学更基础的一种表现,就是不再讨论自由主义非政治性的方面,比如自由主义作为自然的或先天的,转而讨论各方力量的此起彼伏与社会二元结构的变迁,但最终却抛弃二元传统,试图以粗糙的人道主义来解决所有问题。以上见仁见智。 太阳底下无新事。社会加速在政治上的表现,就是让近、现、当代所有冠... 想要讨论自由主义如何能脱颖而出,但整体却采用的是历史主义的进路,缺乏共时性的讨论,反倒强化了西方政治文化之孤例。认为政治比哲学更基础的一种表现,就是不再讨论自由主义非政治性的方面,比如自由主义作为自然的或先天的,转而讨论各方力量的此起彼伏与社会二元结构的变迁,但最终却抛弃二元传统,试图以粗糙的人道主义来解决所有问题。以上见仁见智。 太阳底下无新事。社会加速在政治上的表现,就是让近、现、当代所有冠之以自由主义的潮流折叠于同一时空,加之以民族性问题,在此基础上谈论理论间的团结、不同阶层间的政治协商,比作者成书时的1948年更为困难。阅读此书,有利于理解流行的理论为何总是在缝合。 本书适合与伯林的《自由及其背叛》一同阅读,二者内容相近,思路有异。需谨慎进行观念上的辨析。 (展开)
1 有用 GrootJiang 2024-02-23 17:05:05 北京
此书很流畅易读,对于自由主义叙事脉络的把握也显得有举重若轻之感,考虑到成书时间确实颇为难得。作者既没有试图去掩饰或抹黑什么,也没有尝试去强烈地歌颂什么,点到而止的风格可能让此书并不那么闻名,但却对勾勒自由主义的发展史有个明确清晰的印象。打三星主要还是对我的参考价值不甚大,再考虑到我对作者执念的自由主义的悲寞情绪。
12 有用 . 2017-03-13 18:41:00
提纲挈领,脉络清晰,非常合适作自由主义思想史入门书籍。不过对于自由主义法治精神的强调,使得作者论述古代自由的部分,意在强调一种有别于贡斯当的阐释,然而似乎略显勉强。此外,作为自由主义对比的马克思主义和保守主义,作者给出的分析点到为止。考虑到成书年代和篇幅,也就不必再强调相应的缺陷。
5 有用 Lincredible#0 2019-07-03 00:02:23
把“法治下的自由”作为西方政治思想发展的主线来论述,虽然简约,但总是有些藏着掖着——古希腊意义上的法治和自由与自由民主语境下的法治和自由之间到底有多少继承关系,其实本身就是一个构建出来的神话;试图为西方政治传统找出一条主线的努力也几乎是失败的——面对马克思主义和保守主义的夹攻,以及民族主义和殖民主义的侵扰,自由主义的声音真正占多数的时候,似乎也只是寥寥无几的几个时刻。因此,将自由主义笼而统之地看成... 把“法治下的自由”作为西方政治思想发展的主线来论述,虽然简约,但总是有些藏着掖着——古希腊意义上的法治和自由与自由民主语境下的法治和自由之间到底有多少继承关系,其实本身就是一个构建出来的神话;试图为西方政治传统找出一条主线的努力也几乎是失败的——面对马克思主义和保守主义的夹攻,以及民族主义和殖民主义的侵扰,自由主义的声音真正占多数的时候,似乎也只是寥寥无几的几个时刻。因此,将自由主义笼而统之地看成西方政治思想的主线,其思想深度其实也就大抵相当于作者自己在最后一章总结的儒家和古希腊之间的相通之处一样——乍一看有点意思,深究起来好像完全不能成立。自由主义有力之处在我看来恰巧在于其不拘泥于传统(作者提倡的超国家和主权思考似乎也有此意),因此不必诉诸思想史即可加以论证;或者起码,论证也不能这样。 (展开)