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3 有用 爱猫的浩子 2016-07-17 16:42:03
刘志伟老师的序十分值得一读。以“南岭”作为一个整体性区域,我们应该怎么看它隔绝内外,又勾连中国与岭南的地位呢?简单的“逃离”与“进入”的二分法是无法解释这个复杂区域的现象的。这个作为整体性的区域,需要以“镶嵌”式的套叠来理解,高地与低地的共存,逃离与进入的相融,正是这个地区复杂化的写照。于薇老师的舜故事南方版本与秦汉经略南方相关这一观点,有助于我们理解文本形成的过程。
3 有用 优雅骑士 2019-06-14 15:24:44
陈春声老师从户籍出发重新解释了兴宁县客家群体的来源。明中期,当地曾经是瑶人、蜑人与山贼的“乐土”。经过一系列艰难复杂、充满冲突与妥协的互动过程,原来大量存在的畲人与瑶人等非汉族群逐渐转变为编户齐民,也为当地客家身份及其认同创造了条件。贺喜笔下的湘东南矿区则体现了财政与税收同户籍之间的联系。清前中期政府开放矿禁时,为确保矿税收入,政府建立了沙夫、炉户等身份来确定开采者身份,土著身份成为采矿的合法性条... 陈春声老师从户籍出发重新解释了兴宁县客家群体的来源。明中期,当地曾经是瑶人、蜑人与山贼的“乐土”。经过一系列艰难复杂、充满冲突与妥协的互动过程,原来大量存在的畲人与瑶人等非汉族群逐渐转变为编户齐民,也为当地客家身份及其认同创造了条件。贺喜笔下的湘东南矿区则体现了财政与税收同户籍之间的联系。清前中期政府开放矿禁时,为确保矿税收入,政府建立了沙夫、炉户等身份来确定开采者身份,土著身份成为采矿的合法性条件。矿禁以后政府不再征收矿税,采矿者又再次失去了可以标识身份的表达方式。麦思杰以昭平县黄姚街流传的万历与清初两个不同版本的移民传说为例,重现了当地居民的入籍过程。明清时期当地曾有两次移民高潮,一是明代平乱以后领种的军户,一是清初迁居至此的客人。这些移民定居以后又透过文化的再表述构建了广东人的合法身份 (展开)
0 有用 JX 2016-04-30 23:56:47
山地文明的极佳样本
1 有用 丢了橘子 2019-01-09 22:31:41
总序很有启发 挑着翻了其中几篇
0 有用 一个小市民 2023-05-15 18:04:08 北京
硕论用