作者:
[德] 吕迪格尔·萨弗兰斯基
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 两位文学大师之间的一场友谊
译者: 马文韬
出版年: 2017-1
页数: 455
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 文化生活译丛（新版）
ISBN: 9787108056375
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 两位文学大师之间的一场友谊
译者: 马文韬
出版年: 2017-1
页数: 455
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 文化生活译丛（新版）
ISBN: 9787108056375
内容简介 · · · · · ·
这是一本关于文学和友谊的书。两个天性禀赋本不相同的人——歌德偏于直觉和情感，席
勒则具有明晰的理智和坚韧的意志；一个注重自然，另一个注重自由——却结下一场深厚的友谊。著名作家吕迪格尔·萨弗兰斯基以歌德和席勒的大量日记、通信、文章和相关作品为基础，按照时间顺序，为读者展现了这段动人友谊的始末。读者不仅可以从中了解到歌德与席勒诸多作品的创作细节，也会看到赫尔德、费希特、洪堡、荷尔德林等人物陆续登场——那真是一个德国人文精神的黄金时代。
歌德与席勒的创作者
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吕迪格尔·萨弗兰斯基 作者
作者简介 · · · · · ·
吕迪格尔·萨弗兰斯基，1945 年生，哲学家、作家，著述甚丰，多次获奖，其著作已被翻译成十九种语言。他为许多名人立传，推出了叔本华、霍夫曼、尼采、海德格尔和席勒等人的传记，还撰写了许多关于人生根本问题的书籍，尤其是他于2007年发表的《论浪漫派》颇受业界好评。现今他生活在巴登威勒和柏林，为德国语言和文学学院院士。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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而席勒认为歌德是一个既骄傲又古板的女人，得跟她弄出个孩子来，让她在世人面前丢人现眼才解气。 (查看原文) —— 引自第3页 -
歌德反对 “被煽动者" 的政治激情 ， 推崇在有限条件的制约下培养和造就具有个性的人。 既然我们无法纵观全面 ，遥远的事情又使我们精力分散 ， 那么个体就应该把自己培养成某种程度上完整的人一一．这就是歌德的原则，几年后在《西东合集》里做了如下表述：尘世凡人的最大幸福/只是拥有那富于个性的自我。歌德对这一个性理想的追求近于固执，把别的任何什么都排除在外，这里包含着一种有利于人生的、光彩夺目的漠视，这一点肯定会受到尼采的赞誉。 (查看原文) —— 引自第93页
> 全部原文摘录
丛书信息
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文化生活译丛（新版）(共73册)，
这套丛书还有
《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》《塞万提斯的未婚妻》《关于爱和美的哲学思考》《奥州小道》《小说家拿破仑》
等
。
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歌德与席勒的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
哲夫成城
【转】马文韬：歌德的读和译——从翻译《歌德和席勒》谈起
【作者简介】马文韬，北京大学德国语言文学系教授，奥地利伯恩哈德基金会顾问委员会委员，德国格里姆豪森协会理事。著有《瑞士德语文学史》、《20世纪奥地利瑞士德语文学史》（合著）。译著有小说《黑白天使》、《历代大师》，诗歌《傅立特诗选》、《特拉克尔诗选》等，戏剧《...
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哲夫成城
【转】马文韬：友谊，抑或是利用与被利用——歌德和席勒之间的关系
【作者简介】马文韬，北京大学德国语言文学系教授，奥地利伯恩哈德基金会顾问委员会委员，德国格里姆豪森协会理事。著有《瑞士德语文学史》、《20世纪奥地利瑞士德语文学史》（合著）。译著有小说《黑白天使》、《历代大师》，诗歌《傅立特诗选》、《特拉克尔诗选》等，戏剧《...
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订阅关于歌德与席勒的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 皓月 2022-02-14 15:01:48
传记写作旁征博引的就是为了证明。传记的作用在于还原中创造。翻阅就是感受那个时代的氛围。
0 有用 sky liu 2022-01-01 19:48:18
浪漫派巨子们穿行而过，原来他们之间联系这么多...可是萨弗兰斯基的行文不太吸引我。我仍然认为，歌德作为一个批评对象比其作品本身，更有意思。
5 有用 Null. 2019-07-19 20:25:41
有♂趣
1 有用 鸽尔蒙德 2017-08-13 19:32:34
席勒对歌德既崇拜又嫉妒，面对跟自己不一样的人难免看不惯但又不能否认对方的优秀以及对自己的补充和鞭策作用。一种又爱又恨的复杂感情，有时候又觉得像情人。。
2 有用 Inhacspevivo 2020-08-20 12:16:21
席勒将秀美阐释为欲望和自由的和解、自然和道德理性的和解。一位是从统一性出发的思索推论型，另一位则是从具体事物出发的直觉型。席勒作为一面意识的镜子将帮助歌德通过规律去纠正情感，歌德将帮助席勒克服抽象带来的危险，让他学会相信无意识。素朴的作家同时从内心和客观事物出发，感伤的理想主义的作家则从上方的观念和道德信条出发，由此体验到激动不安的自由，在素朴的作家那里，创造性的自由是流畅的运动，而僵化、抽象的人... 席勒将秀美阐释为欲望和自由的和解、自然和道德理性的和解。一位是从统一性出发的思索推论型，另一位则是从具体事物出发的直觉型。席勒作为一面意识的镜子将帮助歌德通过规律去纠正情感，歌德将帮助席勒克服抽象带来的危险，让他学会相信无意识。素朴的作家同时从内心和客观事物出发，感伤的理想主义的作家则从上方的观念和道德信条出发，由此体验到激动不安的自由，在素朴的作家那里，创造性的自由是流畅的运动，而僵化、抽象的人把自由作为能够发号施令来经历，但不容易听任灵感的安排。【古典的严格形式应培养联系现实的风格意志——既不是客观主义，也不是主观主义，而是塑造：借助主体的易感性和熟练的技艺作为媒介，去把握和表现事物的本质】。过于注重形式、个性的发挥就是浪漫主义，过分注重素材，单纯的模仿，就是自然主义。 (展开)
0 有用 不自律会死星人 2024-04-26 21:54:47 广东
友谊是生命的中的常青树，两位文学大师的友谊更是包含哲学，艺术和人生等领域，是文学史上的一段佳话，对于彼此也是人生中的一笔财富。从作者的叙述中，也能窥见那个时代德国上流社会的精神面貌和生活状态，以文会友，以文攀登上层社会。在那个文学作品如戏剧能够引起轰动的年代，文学实际成为了时代变迁的记录和催化剂，它连接古代人文精神，又启迪当下时代思想。因而那些作者们就成为了当时乃至现今后世的榜样。
0 有用 以启山林 2024-02-25 23:55:08 加拿大
“对他们来说，宗教是人的创造精神的表现形式，储存着取之不尽的图像和母题，在宗教方面，这是两个人一致的地方。但是也存在许多区别，对于席勒最神圣的莫过于自由——最高的享受即情感在一切力量的游戏中所保持的自由。对于歌德则是生存中的一切紧密相连。所以他为《华伦斯坦》推荐那个主人公夜观天象的素材，因为每一种信仰，假如它只基于对庞大世界整体的模糊不清的感觉，皆为无可无不可。席勒深为歌德言简意赅的表述所打动，他... “对他们来说，宗教是人的创造精神的表现形式，储存着取之不尽的图像和母题，在宗教方面，这是两个人一致的地方。但是也存在许多区别，对于席勒最神圣的莫过于自由——最高的享受即情感在一切力量的游戏中所保持的自由。对于歌德则是生存中的一切紧密相连。所以他为《华伦斯坦》推荐那个主人公夜观天象的素材，因为每一种信仰，假如它只基于对庞大世界整体的模糊不清的感觉，皆为无可无不可。席勒深为歌德言简意赅的表述所打动，他立即回复道：此时此刻我再次感受到，上帝赐给我一位多么明智和待人细心、周到的朋友。” (展开)
0 有用 六十年代幽靈 2024-01-28 11:22:00 广东
补标
0 有用 啦啦啦啦 2023-10-05 17:49:31 广东
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0 有用 可以证明 2023-09-10 10:57:43 山西
读着读着才发现，席勒传也是同一位作者。歌德和席勒是完全不同的两个人，却在创作上互相促进，多么神奇的友谊。