作者:
梁鹤年
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 以人为本的城镇化
出版年: 2016-8-1
页数: 260
定价: CNY 45.00
装帧: 平装
ISBN: 9787108056382
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 以人为本的城镇化
出版年: 2016-8-1
页数: 260
定价: CNY 45.00
装帧: 平装
ISBN: 9787108056382
内容简介 · · · · · ·
对所有有志于中国健康城镇化的人，无论是开发、建设、规划、治理各专业的，或甚至只是在城镇里追求美好生活和效率生产的人，这本书提供了一个对中国城镇化的机遇与挑战的深度探索。借用梁先生在文中说到的：“城市”一词的英文city，是公民（citizen）的字根，富有公民意识的城市才是真正的好城市，如何在空间利用和分配上培养和发挥公民意识，就是城市规划应有的使命。这本书是有志者必读之书。
——仇保兴
(国务院参事；原住建部副部长，中国城市科学研究会理事长；教授，博士生导师)
城镇是人类文明的标志，不同的文明决定了不同的城镇模式。近代西方文明，特别是英语文明，是以“资本主义”为特征的城镇——无论是建筑形式、土地部署、基础设施等都是按增加资本效率和回报来决定；在现代城市里，人渺小而无奈，完全处于被动。西风东渐，中国的城市建设和规划都以西方为范式；连对城市的不满之声也...
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作者简介 · · · · · ·
梁鹤年，加拿大女王大学城市与区域规划学院院长、教授，2009年荣誉退休。1970年毕业于香港大学建筑系，1976年获美国麻省理工学院城市规划硕士学位，1982年获剑桥大学土地经济硕士学位，1985年获英国雷丁大学土地开发与管理博士学位。研究范围包括土地与城市规划、政策分析方法、西方文化基因。曾在加拿大担任联邦财务部顾问，并创办“国家不动产高级官员论坛”“企业地产高级研修班”“亚太区驻加拿大大使论坛”，于2003年入选《加拿大名人录》。1986年开始回国讲学，现在清华大学、同济大学等高校开设课程，并任国务院发展研究中心、国家发展和改革委员会、住房和城乡建设部、国土资源部高级顾问和专家组成员。除城市规划外，在科技、经济、金融、贸易、文化等方面出版了大量的专著与论文。2002年被国务院授予外国专家最高奖——“国家友谊奖”。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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他把治国（城邦之国）与修身相比。人有肉欲，荣辱，正误之念；国有平民，战士，领导之分；各掌握生产，捍卫，管治之责。正如一个人的灵魂同时拥有欲念，意志，理性，一个理想国（城邦）就是三者之间道德性的和谐组合。他的理想国是智慧之治。智慧就是对义的认识。义的本质形就是秩序（按个别能力分工）与平衡（按整体利益管治）。也就是说，平民，战士与领导之间，生产，捍卫与管制之间要保持适当的秩序和平衡，社会才得和谐，安定。 柏拉图提出教育和强制。最理想的是大家都能明白和谐至上，为此柏拉图是那么地强调教育。但如果仍有不听从理性统治的，卫国阶级就要强制他们。怎样保证统治是理性的？柏拉图提出哲学家君王的理念：君王一定是哲学家，哲学家才可以当君王。理想国的哲学家君王是经过长期的教育，严格的选拔才产生的。君王的智慧使他懂得以义治国；国民的智慧使他们挑选出这位君王，并愿意服从这位君王。君王的智慧与国民的智慧是平等平行，异途同归，终点是义，表现在和谐地各适其位，各尽其才，并以此带来整个国家的最大幸福。 (查看原文) —— 引自章节：1 柏拉图的恒 -
怀特海认为整个西方哲学史不过是柏拉图思维的一个又一个注脚而已。柏拉图哲学内容丰富极了。在这一章里，我想聚焦于“恒”。恒是不变与永恒，是形的一种特性。宇宙是形与物组成的，但只有形才是真正的存在。它们是永远存在，永不改变，是物的本质，只可以经理性去认识。 (查看原文) —— 引自章节：1 柏拉图的恒
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旧概念与新环境的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
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0 有用 filoxiny 2020-02-02 12:42:56
一部哲学理解笔记，西哲脉络的梳理和简明化呈现尚可取；不过，到说理和建立联系的时候，如在现代城市规划面前谈“五伦七情”等则略显牵强，书中类似的“嫁接”不少
0 有用 罗成 2016-08-29 22:37:59
梁鹤年的新作，看完他的《西方文明的文化基因》被折服，是我的年度十佳图书之一，对于城市相关的书也一直比较喜欢，大师作品质量都应该不错。
4 有用 珏儿 2017-10-24 12:39:29
从我现有的学问来看这本书，觉得这本书吊炸了。作者不仅仅是在规划学方面厉害，他对西方古代一直到现代的哲学思想历史也是经纶满腹，信手拈来。看作者如何演绎哲学对城市规划思想的影响真是让人豁然开朗。也更让人自惭于我国自己的规划系统，我们拿来主义太过了，没有文化基础的体系将自毙
0 有用 子霈 2019-04-04 15:16:46
没看懂。。。
0 有用 如墨 2018-11-15 17:41:12
看过的这么多有关专业的书籍中，梁老师是唯一真正敢怼“”多样化“”城市管理思想的人，在后雅各布斯时代真的是一股清流，毁灭你所学规划知识的三观，不过确实能引你进一步思考……截取一段 “在英语系统的城市规划中，柯布西耶被描绘为大罪人：他破坏城市的有机性，他忽视人类的复杂性。在这几十年的英语的城市规划文献中，谁看出他的城市是最有机的——不在模仿大自然的体态，而在效法宇宙之法；谁看出他的“以人为本”——不在... 看过的这么多有关专业的书籍中，梁老师是唯一真正敢怼“”多样化“”城市管理思想的人，在后雅各布斯时代真的是一股清流，毁灭你所学规划知识的三观，不过确实能引你进一步思考……截取一段 “在英语系统的城市规划中，柯布西耶被描绘为大罪人：他破坏城市的有机性，他忽视人类的复杂性。在这几十年的英语的城市规划文献中，谁看出他的城市是最有机的——不在模仿大自然的体态，而在效法宇宙之法；谁看出他的“以人为本”——不在夸张个人利益的政治博弈，而是满足整体利益的空间结构。他是求真的英雄，但在真假不辩、正邪不分的时代里，他只能是个悲剧英雄。” 梁老师是真的很喜欢柯布西耶呢 (展开)
0 有用 marrrryj 2022-05-05 22:21:39
阅读进度非常缓慢，尤其前半部分的时候其实比较迷惑。其一是，因为讲述了不少哲学上的概念，有些表达和日常意思不同，理解需要耗费大量功力。其二是，这本书其实提供了一个“价值观”，和我印象中操作式的城市规划原理不同，不太适应。但是在最后《城市人》这一小部分有豁然开朗之感。总的来讲收获不少，明天开始赶读后感ddl，我恨😭
0 有用 胖子 2022-01-15 11:06:57
看到不少批评，不想反驳但只能说这本书是挑读者的。那些饱读西哲的莫来，毕竟这本书不是专业的哲学著作；那些只争朝夕的请走，毕竟这本书不是规划的技术指南；那些规划老前辈请包容，毕竟你们已见多识广，还有晚辈渴求入门。 那些真正对城市抱有热情，希望深入思考未来，同时也愿下慢功夫的朋友推荐一读。
0 有用 夏夜斷電 2021-07-06 11:31:09
西哲（含有一点点中哲）和城规的结合，论述略牵强。评论里要想了解西哲还是去读专业学者的著作吧
0 有用 明明 2021-03-16 16:04:12
对柯布西耶的评价，有点惜英雄的味道（但也有点论心不论迹吧） “城市人”的概念以及围绕的论述挺好。但书前后两部分风格差距还是挺大。读清楚、讲清楚别人本来已经够难了，想说清楚自己的东西更难。 是比较左的基调下又加入了一些对个体的考量。
0 有用 y 2020-08-21 05:43:54
非常有意思，一种人文理性的思考和实践路径的通融。梁先生以这种人文实践理性推演出自己心目中“义邦”与Ekistics图景，因为有实际参与政策与社会规划谈判的种种经验，批判“参与式民主”中因争利而吞没公益时既不空泛，又与一般政治哲学思想史上的“旧概念”形成有机的对话。“规划师”retreat的想法也很有意思