作者:
冈萨雷斯
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[美] 胡斯托·L.冈萨雷斯
译者: 赵城艺
出版社: 上海三联书店
出版年: 2016-3
ISBN: 9787542644121
页数: 1036
装帧: 平装
定价: 120.00元
译者: 赵城艺
出版社: 上海三联书店
出版年: 2016-3
ISBN: 9787542644121
页数: 1036
装帧: 平装
定价: 120.00元
内容简介 · · · · · ·
本书资料丰富，笔触生动，视角独特，观点新颖，可读性极强，堪称当今最受青睐的教会史入门教材。作者摆脱了“西方中心”的倾向，站在普世的高度，对历史上的基督教做了整体、客观的回顾。修订版中，作者在思想时代变化和参考最新研究成果的基础上，更将叙述时限延伸到21世纪最初十年，增加了许多重要的内容和议题，如妇女在基督教会史上的重要作用、基督教在“第三世界”国家的最新发展、不同宗教信仰之间的对话等等。
基督教史（上下）的创作者
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胡斯都·L.冈察雷斯 作者
作者简介 · · · · · ·
胡斯托·冈萨雷斯（Justo L. Gonzalez,1937-），美籍古巴裔基督教历史学家、神学家。先后在波多黎各福音神学院、美国埃默里大学康德勒神学院（Candler School of Theology）任教。现为美国哥伦比亚神学院客座教授。主要著作还有《基督教思想史》（A History of Christian Thought）、《路加所讲的故事》（The Story Luke Tells）等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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虽然我们不可能给出确切的统计数据，但不容否认的是，教会在其第一个百年中，信徒数量取得了巨大的增长。我们不禁会问：教会采取什么方法才能取得这样的增长。答案或许会令一些当代的基督徒大吃一惊，因为古代的教会根本就没有“福音布道会”或“奋兴布道会”。相反，在早期教会中，崇拜的中心是圣餐，只有已经接受洗礼的基督徒才被允许参加圣餐。因此，“福音传道”并不是在教会的崇拜中进行的，而是像塞尔修斯所说，是在厨房、店铺和集市中进行的。少数著名的基督教教师，如查士丁和奥利金，在他们的学校举行辩论会，从而在知识分子中赢得了一些归信者。但事实上，大多数归信者都是由一些无名基督徒赢得的，他们的见证令其他人归信了他们的信仰。最激动人心的见证显然是受苦以至于死的见证，正是因为这个原因，原意为“见证”的“殉道”（martyr）一词，才有了我们今天所说的“殉道”这个意思。最后，一些基督徒因他们所行的神迹而闻名于世，这也赢得了一些归信者。 (查看原文) —— 引自章节：宣教方法 -
有统计数据可以证实这一点。在1900年，百分之九十四点五的欧洲和百分之九十六点六的北美人是基督徒；到了2000年，这两个数字下降到百分之七十六点八和百分之八十四点二。在1900年，百分之九点二的非洲人是基督徒，到了2000年，这个数字是百分之四十五点九。在全世界人口最多又有许多宗教存在的亚洲，在1900年，基督徒所人口比率是百分之二点三，这个数字到了2000年上升到百分八点。基督教在几百年前最不兴旺的地区迅猛发展，因此平衡了基督教在原本的中心地区人数上的衰减。 我们现在必须来讲述这些进展，它们有时令人恐惧，但是，它们一定是激动人心的。 (查看原文) —— 引自章节：第二十六章 一个超越基督教王国的时代
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Te
基督教为什么持续存在、持续分裂、持续重要
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驱动我读完这1000多页的是基督教为什么长久存在，为什么持续分裂，在西方文明发展过程中基督教究竟起到什么作用。 公元1世纪最早的基督徒是信旧约的犹太教犹太人，到公元2-3世纪是信新约（福音书/使徒行书/保罗书信/启示录）的基督教基督徒，其实一直存在关在不同程度的认识理... (展开)
之
基督教史上卷（初期教会到宗教改革前期）
五星仅是给本书。不求甚解读完上卷，真是复杂而有趣的历史。讲述了基督教从犹太教中的一个异端，到经受罗马帝国的迫害，成为国教，随罗马帝国衰亡而越发势大，直至走上巅峰，背离宗教的信仰与道德目标，进而一步步衰落的漫长历史（当然这是在欧洲，世界范围内，在欧洲逐渐衰落...
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订阅关于基督教史（上下）的评论:
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1 有用 BAKA侦探 2026-06-08 18:59:53 江苏
不知道为什么，这本书里有些翻译没用通译，比如安条克和阿金库尔
2 有用 Creative 2016-03-12 11:32:28
看目录，感觉结构跟他的《基督教思想史》差不多。
1 有用 大风起 2024-02-05 20:25:47 上海
对某教最直观的感受，是读某本艺术史时，在公元前后，那些插图突然从生猛鲜活的古希腊罗马雕塑变成了呆板阴暗扭曲的涂鸦，当然，到了文艺复兴形象又鲜活了起来，我以为艺术领域是其最大的贡献了，其余大部分时间都是为两千年来人类文明无底线的行径兜底的那种。作者毫不讳言那些从不间断的丑恶，又不断为势力范围的扩大而沾沾自喜，且对未来充满信心，我实在是看不懂这个逻辑。
2 有用 洋洋 2024-03-07 13:54:34 四川
第一次打出与大众不同的评分，这本书对不了解基督教的中国人来说过于晦涩，书中关于基督教的背景知识完全没有介绍
5 有用 cinder 2023-05-02 12:58:16 陕西
内容有点过于通俗化了，本以为这本书能够兼顾思想史和组织演变，实际还不如直接看思想史。另外早期的某些殉道者故事经过编织的痕迹太明显了，显然是根据以前的材料进行了想象性加工，像马可.奥勒留时期殉道的寡妇菲莉西塔斯和她的七个儿子的故事，具体内容基本上和《马加比二书》第七章提到的母子八人殉道的故事一模一样……