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这也正是为什么在恋爱中，我们总是让自身的弱点在所爱之人面前暴露无遗：当我们赤裸相对时，对方不经意间的嘲讽笑容与评论就可能让魅力变成了笑柄。爱意味着绝对信任：当爱一个人时，我授予了他（她）能够摧毁我自己的力量，我希望/相信对方不会使用它。
（想了想 有时不必太苛刻）翻译流畅 可读性强 是他目前所有中译中最适合拿来入门（语境）的书
入门书，老梗有点多~ 齐泽克信手拈来用自己那些烂熟的例子诠释了“事件“的内涵。。。 反佛教的部分值得一读，主体性生成的一刹那，这本身就是事件，取消这种主体性是一种逃避，这恰恰与全球资本主义激烈的同质化进程相共谋。若要达成“事件”，只有不断生成新的异质性主体、破坏已有的象征秩序才对。。。
很妙！处男耶稣那个笑话够我笑一年的。入齐泽克坑=入拉康坑=入弗洛伊德坑...
齐泽克脑子就是个互联网，各种信息大爆炸，看他的书就跟嗑药产幻一样，上天入地相当驳杂，果然是一代学术名流。
“中国文化大革命的历史给我们的教训就是：摧毁旧时代的纪念物并不能证明我们已经彻底否定了过去。相反，这个passage a l'acte（贸然行事）恰恰见证着清除过去这个任务的失败。”
齐泽克实在知道的太多，连量子物理到彭宇案都不放过。只能表示我已经尽力去理解了。
已购。这本可成不了地铁读物。旁征博引，大量事例，甚至有彭宇案。。。叹为观止~~常有碎片化的感动，比如P73，人类成为机器情色片的冷漠看客。只此一句话带来的画面感以及背后的冷意是何等强烈！
他的手里一定有一个app叫今日头条（国际版）
影评人齐老师。
译者的瑕疵有人已经挑了，可我要说编辑是在打瞌睡么，有几页正文字体都变了居然能没有发现，其他不统一、少了标点、自作多情就更不用说了
还是在地铁上读完了。以事件为题，感觉齐泽克仍落脚在对当下一些社会观念的分析与批判，在拉康精神分析以及黑格尔、弗洛伊德、德勒兹等人的框架内，审视神学、爱情、政治、犯罪、量子力学、佛教无我、资本主义全球化…完成了从堕入到回溯到撤销的重构，在我看来是一种对人类认知结构的重述，尽管不少地方有些跳跃，但齐泽克强烈的发散性思考给予了行文丰富的刺激点，读得很爽。比较喜欢对幻想架构、自我不能还原和回溯性塑造的论述。洞见不少，比如“正在消失的是真正意义上的公共空间”或“恐怖的暴行与真正诗性的精神如影随形”
对“自我”的分析挺精彩的，尤其是对脑科学还原论的批评和对佛教“无我”的批评。
我这个智商基本告别当代理论勒
第二本齐泽克时，我已经对他这种片段式写法十分心累了。。。
每次读朱大师的推荐书目都深刻地感受到 没有哲学根基的文艺评论都是水上浮萍 而对于没有足够的天资和智识理解拉康黑格尔海德格尔的世界的我来说 齐泽克是最亲切的了 他至少给读者提供了“也就是说”这一选项
翻译和编校问题不谈了，谈我觉得有意思的两个地方。一是齐泽克带着某种恶狠狠的快意祛除了佛教和以之作为一个渊源的禅宗予人的各类幻象，指出其不但不是针对资本主义所带来的“强烈的张力的良药”，而且，它“恰恰构成了资本主义在意识形态上最完美的补充”。进一步来说，佛教的涅槃、正觉、“去我”或“无我”，抽离或逃避了道德本身对人的拷问。比之基督教与伊斯兰教累累见诸于史册的暴力，东亚以“超脱”心态成为杀戮机器的“佛教战士”同样值得关注。可惜，这方面的论著在国内所见甚少，多见的倒是黑塞、垮掉派、心灵鸡汤这类玩意儿关于佛教的喋喋不休和陈词滥调。当然，窃以为齐泽克黑佛教黑得也是太厉害。
五星 对把‘’地铁上的哲学‘’ 理解为简单易懂的连岳杂文的文青受众的纠正
事件一旦发生，象征秩序便被重构，主体亦随即重塑；此过程不断复现，历史因此不断更新。可惜，时至今日，似乎“太阳底下无新事”。妈了个巴子，哲学爽文真TM爽翻了。
第一次读齐泽克，是一本很好的开端。不能说都读懂了，但整个阅读过程带来了持续的冲击。很久没读到这样的书了。还想继续阅读齐泽克。不过可能需要多了解其知识背景先。
> 事件
418 有用 陆钓雪de飘飘 2017-11-13 16:19:10
这也正是为什么在恋爱中，我们总是让自身的弱点在所爱之人面前暴露无遗：当我们赤裸相对时，对方不经意间的嘲讽笑容与评论就可能让魅力变成了笑柄。爱意味着绝对信任：当爱一个人时，我授予了他（她）能够摧毁我自己的力量，我希望/相信对方不会使用它。
125 有用 Walt 2016-04-08 21:53:37
（想了想 有时不必太苛刻）翻译流畅 可读性强 是他目前所有中译中最适合拿来入门（语境）的书
87 有用 顾小拧巴 2016-05-05 20:28:39
入门书，老梗有点多~ 齐泽克信手拈来用自己那些烂熟的例子诠释了“事件“的内涵。。。 反佛教的部分值得一读，主体性生成的一刹那，这本身就是事件，取消这种主体性是一种逃避，这恰恰与全球资本主义激烈的同质化进程相共谋。若要达成“事件”，只有不断生成新的异质性主体、破坏已有的象征秩序才对。。。
61 有用 太阳的倒影 2016-06-27 13:40:35
很妙！处男耶稣那个笑话够我笑一年的。入齐泽克坑=入拉康坑=入弗洛伊德坑...
34 有用 穸苑花深无地 2016-06-11 22:25:56
齐泽克脑子就是个互联网，各种信息大爆炸，看他的书就跟嗑药产幻一样，上天入地相当驳杂，果然是一代学术名流。
37 有用 甚小望远镜 2018-01-06 17:28:34
“中国文化大革命的历史给我们的教训就是：摧毁旧时代的纪念物并不能证明我们已经彻底否定了过去。相反，这个passage a l'acte（贸然行事）恰恰见证着清除过去这个任务的失败。”
33 有用 W(￣_￣)W 2016-05-27 20:47:55
齐泽克实在知道的太多，连量子物理到彭宇案都不放过。只能表示我已经尽力去理解了。
17 有用 劈头士》睁木 2016-05-10 22:18:45
已购。这本可成不了地铁读物。旁征博引，大量事例，甚至有彭宇案。。。叹为观止~~常有碎片化的感动，比如P73，人类成为机器情色片的冷漠看客。只此一句话带来的画面感以及背后的冷意是何等强烈！
38 有用 dy 2019-08-07 09:21:34
他的手里一定有一个app叫今日头条（国际版）
20 有用 海是天的颜色 2017-02-02 00:07:05
影评人齐老师。
10 有用 湮没人群 2016-04-26 10:34:52
译者的瑕疵有人已经挑了，可我要说编辑是在打瞌睡么，有几页正文字体都变了居然能没有发现，其他不统一、少了标点、自作多情就更不用说了
10 有用 censored dump 2017-06-07 21:01:13
还是在地铁上读完了。以事件为题，感觉齐泽克仍落脚在对当下一些社会观念的分析与批判，在拉康精神分析以及黑格尔、弗洛伊德、德勒兹等人的框架内，审视神学、爱情、政治、犯罪、量子力学、佛教无我、资本主义全球化…完成了从堕入到回溯到撤销的重构，在我看来是一种对人类认知结构的重述，尽管不少地方有些跳跃，但齐泽克强烈的发散性思考给予了行文丰富的刺激点，读得很爽。比较喜欢对幻想架构、自我不能还原和回溯性塑造的论述。洞见不少，比如“正在消失的是真正意义上的公共空间”或“恐怖的暴行与真正诗性的精神如影随形”
7 有用 邝海炎 2016-06-27 23:00:51
对“自我”的分析挺精彩的，尤其是对脑科学还原论的批评和对佛教“无我”的批评。
15 有用 陈仪宝 2018-03-13 07:47:08
我这个智商基本告别当代理论勒
6 有用 Major少校 2019-09-03 08:24:28
第二本齐泽克时，我已经对他这种片段式写法十分心累了。。。
11 有用 法外之徒 2019-09-29 23:55:41
每次读朱大师的推荐书目都深刻地感受到 没有哲学根基的文艺评论都是水上浮萍 而对于没有足够的天资和智识理解拉康黑格尔海德格尔的世界的我来说 齐泽克是最亲切的了 他至少给读者提供了“也就是说”这一选项
8 有用 虾米 2017-01-29 14:37:02
翻译和编校问题不谈了，谈我觉得有意思的两个地方。一是齐泽克带着某种恶狠狠的快意祛除了佛教和以之作为一个渊源的禅宗予人的各类幻象，指出其不但不是针对资本主义所带来的“强烈的张力的良药”，而且，它“恰恰构成了资本主义在意识形态上最完美的补充”。进一步来说，佛教的涅槃、正觉、“去我”或“无我”，抽离或逃避了道德本身对人的拷问。比之基督教与伊斯兰教累累见诸于史册的暴力，东亚以“超脱”心态成为杀戮机器的“佛教战士”同样值得关注。可惜，这方面的论著在国内所见甚少，多见的倒是黑塞、垮掉派、心灵鸡汤这类玩意儿关于佛教的喋喋不休和陈词滥调。当然，窃以为齐泽克黑佛教黑得也是太厉害。
9 有用 腋腋噎 2016-08-01 17:39:41
五星 对把‘’地铁上的哲学‘’ 理解为简单易懂的连岳杂文的文青受众的纠正
9 有用 孔默 2019-07-31 02:36:12
事件一旦发生，象征秩序便被重构，主体亦随即重塑；此过程不断复现，历史因此不断更新。可惜，时至今日，似乎“太阳底下无新事”。妈了个巴子，哲学爽文真TM爽翻了。
3 有用 别字大王 2017-11-16 08:42:35
第一次读齐泽克，是一本很好的开端。不能说都读懂了，但整个阅读过程带来了持续的冲击。很久没读到这样的书了。还想继续阅读齐泽克。不过可能需要多了解其知识背景先。