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2 有用 一只小企鹅 2019-03-15 14:33:56
乡约者,德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤是也。乡村治理(皇权不下县,乡绅主导的民间支配关系);儒家教化;中国乡土社会独特的运行逻辑。乡约的功能:教化、救助、治安、司法和催科(纳粮和赋税)。
3 有用 第欧根尼的桶 2019-03-27 13:51:22
从民众自治的组织逐渐演变成政府管理教化民众、宣讲圣谕的统治工具,可以说,乡约制度的发展演变从地方微观层面上展示了中国政治体制内集权的不断加强,是皇权统治向基层的延伸。 PS:商务印书馆的这套《中国现代学术名著丛书》我还是比较喜欢的,无论是装帧设计、纸质印刷等都比较优秀,而且价钱便宜。但是,不好的一点就是错别字、遗漏、标点符号的错用较多,希望点校人员能够多加注意。
0 有用 贺戟 2023-04-06 12:14:03 北京
乡甲约始终是中国传统政治理论强调“政教合一”的产物。在杨开道开看来,这就使得乡甲约治下的中国乡村,始终无法真正形成独立的、有力的、如同卢梭笔下的社会契约一般的民众自治组织,始终附属于中央帝国的权威之下而无法形成“神圣民权”。吕新吾究其根本,也“就相信官吏,而不相信人民”,反对乡村的自治权威。只有彻底打破这种“治民思想”,“职业阶级自己治理”,中国士人阶层才会走向灭亡,而中国方能迈入现代的政治形态。... 乡甲约始终是中国传统政治理论强调“政教合一”的产物。在杨开道开看来,这就使得乡甲约治下的中国乡村,始终无法真正形成独立的、有力的、如同卢梭笔下的社会契约一般的民众自治组织,始终附属于中央帝国的权威之下而无法形成“神圣民权”。吕新吾究其根本,也“就相信官吏,而不相信人民”,反对乡村的自治权威。只有彻底打破这种“治民思想”,“职业阶级自己治理”,中国士人阶层才会走向灭亡,而中国方能迈入现代的政治形态。在这里,杨开道对中央与地方乡村关系的理解,同费孝通、吴晗、潘光旦等士绅理论的倡导者是基本一致的,并同样以西方的主权在民、民众自治理论对其进行对照。 (展开)
0 有用 马料水水帖人 2022-09-29 19:22:34 北京
读过第一、二、四、九、十章
0 有用 天城的海豹 2022-01-23 21:32:43
乡约的本质是精神追求与权力的地方化