内容简介 · · · · · ·

以解释藏传佛教高僧无著菩萨（1295－1369年）所著的论典《佛子行三十七颂》为主线，浓缩整个大乘佛法的修行原理和具体方法。本书开篇即介绍了佛子行的重要性及含义，是全书的缩影。全书主体结构为上、中、下三篇，共33万余字。除了对《佛子行》进行细致深入的详解，还系统地介绍了小乘和大乘佛法的框架，特别是针对人们如何在生活中运用佛法，在日常生活、工作中为人处事，与人和谐相处，提高自我修养，利益他人、造福社会等方面都作了广泛阐述。著作的根本诉求是希望给社会各阶层人士提供帮助，由此树立良善、开阔、积极向上的正确人生观，不仅有助于塑造健康的心理，更能营造幸福的生活。尤其是在当今竞争激烈的社会，面对生活中的逆境、工作中的困难，运用书中开示的道理更能成为幸福人生的指南。总之，本书是构建在和谐社会的背景之下的一部丰富实用、循序渐进的佛学教程。

作者简介 · · · · · ·

释迦比丘根让，1973年出生于四川阿坝藏族自治州马尔康县，自幼师从藏传佛教中声誉崇隆的圣贤智者——土登·曲吉扎巴大师，于其座下出家为僧。勤习经律论三藏、潜修戒定慧三学。近二十年间，他先后就读于塔公显密兴隆大僧院、四川省藏语系佛学院、中国高级佛学院。他得师真传，曲吉扎巴视之如己出，耳提面命，将毕生所学倾囊相授，并授予“堪布”学位（精通佛法的三藏法师之意）。他遍聆藏传佛教各派显密教证，并依师宗风，兼容并蓄各宗精华，摒弃狭隘的宗派观念，体悟了一切法教殊途同归之终极奥义，成为藏传佛教中出色的青年一代导师。

藏传佛教高僧噶陀莫札法王等多位大德，认证他为著名大成就者“嘉绒闻觉”的第七世转世活佛，中国佛教协会亦为其颁发了藏传佛教活佛证书。

根让仁波切心怀慈悲，乘愿再来，传递佛法精要，普利群生，愿成为五浊恶世迷惘众生的依怙。多年来，仁波切致力于藏汉双语应机施教，犹如...

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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

西藏游牧民族有一个比喻，当人遭到恶狗攻击的时候用石头去砸它，再聪明的狗，都不会来追人而是去追砸过去的石头。同样的方法如果用在狮子身上，它决不会去追石头，而是直接扑袭攻击它的人。这个比喻的意思是，凡夫遇到敌人的伤害时，只是设法打击敌人，而不是从根源解决问题。追石毫无意义，我们怎么追它也只是块石头，如果像狮子一样直接扑倒用石头砸它的人，问题的根源就消除了。所以，有智慧的人中狮子不会去降伏外在人，而是降伏自心的嗔很。万物唯心造，怨敌也是从心里产生的，想要从根本上解决问题，首先要调伏自心。 (查看原文)

freesia 2024-08-16 18:42:09

—— 引自第239页
正确地学佛并不会令人越学越消极，而是越学越积极，而所谓正确与否关键看学佛者的起心动念。发心很重要，佛教并没有限制你什么都不能做，关键在于是否以利益众生的动机去做。就像生意场上，一个好项目在招标，有好几家甚至几十家公司都想中标，那是否因为自己是佛教徒，就不要参与了呢？理由是“因为我是学佛的，既然已经有这么多人都在竞争，我就不和他们争了”。如果真是有这种慈悲心，并且确实能放得下，那么这个决定是正确的，因为发心是正确的，但是绝大多数情况下你难以放下，因为你还是凡夫，因此这时就要作综合评估，如果别人去做会给社会带来更多的利益，就应欣悦地成就他人；反之，如果你所做的对于社会和众生更加有利，或者别人以此从事非法恶业并将伤害众生，那么你就应该毫不犹豫地去争取，这是在家佛子应尽的义务。 (查看原文)

freesia 2024-08-15 17:21:16

—— 引自第203页