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相比硕论版本新增数百页的《真灵位业图》校注，作者试图整理各条目在唐前道经与杂书里的出场。虽然失引较多，且对于部分经文系年有误，但如果能增补修订完善，确实可以成为同类研究的基础工具书。
可以😊
总体而言，作为一篇比较优秀的硕论，还是绰绰有余的。然而，研究范式依然停留在20世纪，对学界的研究前沿把握不够。第一句话就很有意思：“神仙是道教信仰的核心。”😹道教信仰的核心是“道”，神仙只是道的具象。虽然引用导师的论文无可非议，但是各种吹捧乃至忽略其他，就令人啼笑皆非了。记得我的硕导曾经教导我们：“我的观点你们不必视为金科玉律，大可进行商榷。与其让别人批评，还不如学生完善。学生就是要超过老师，这样学术才能有进步嘛。”另外，作者把讲伦理、重等级之类全部视为儒教特色，敢问先秦其他各家都不讲伦理、不重等级？除了《道藏提要》，《道藏统考》姑且不论，《中国道教大辞典》等书也有道经断代啊，也应该参考吧。
> 真灵位业图神仙源流研究
0 有用 云璈 2023-11-26 19:43:20 北京
相比硕论版本新增数百页的《真灵位业图》校注，作者试图整理各条目在唐前道经与杂书里的出场。虽然失引较多，且对于部分经文系年有误，但如果能增补修订完善，确实可以成为同类研究的基础工具书。
0 有用 美杜莎 2019-06-18 21:01:06
可以😊
0 有用 三清喵 2021-08-01 10:51:39
总体而言，作为一篇比较优秀的硕论，还是绰绰有余的。然而，研究范式依然停留在20世纪，对学界的研究前沿把握不够。第一句话就很有意思：“神仙是道教信仰的核心。”😹道教信仰的核心是“道”，神仙只是道的具象。虽然引用导师的论文无可非议，但是各种吹捧乃至忽略其他，就令人啼笑皆非了。记得我的硕导曾经教导我们：“我的观点你们不必视为金科玉律，大可进行商榷。与其让别人批评，还不如学生完善。学生就是要超过老师，这样学术才能有进步嘛。”另外，作者把讲伦理、重等级之类全部视为儒教特色，敢问先秦其他各家都不讲伦理、不重等级？除了《道藏提要》，《道藏统考》姑且不论，《中国道教大辞典》等书也有道经断代啊，也应该参考吧。