中国通史

原文摘录  · · · · · ·  ( 全部 )

• 統觀兩性關係，自氏族時代以後，即已漸失其正常。其理由：因女子在產育上，所負的責任，較男子為多。因而其鬬爭的力量，較男子為弱。不論在人類憑恃武力相鬬爭，或憑恃財力相鬬爭的時代，女子均漸淪於被保護的地位，失其獨立，而附屬於男子。社會的組織，宜於寬平坦蕩，個個人與總體直接。若多設等級，使這一部分人，隸屬於那一部分人，那就不公平的制度要逐漸發生，積久而其弊愈深了。近代女權的漸漸伸張，實因工業革命以來，女子漸加入社會的機構，非如昔日蟄居家庭之中，專做輔助男子的事情之故。女子在產育上多尽了責任，男子就該在別一方面多盡些義務，這是公道。乘此機會，壓迫女子，多占權利，是很不正當的。而欲實行公道，則必自剗除等級始。所以有人說：社羣制度是女子之友，家庭制度是女子之敵。然則“女子回到家庭去”這口號，當然只有開倒車的人，才會去高呼了。人家都說現在的女學生壞了，不如從前舊式的女子，因其對於家政生疏了，且不耐煩。殊不知這正是現代女子進步之徵。因為對於家政生疏，對於參與社會的工作，卻熟練了。這正是小的、自私的、自利的組織，將逐漸破壞；大的、公平的、博愛的制度，將逐漸形成的徵兆。賢母良妻，只是賢奴良隸。此等教育，亦只好落伍的國家去提倡。我們該教一切男女以天下為公的志願，廣大無邊的組織。 (查看原文)

  元茂 2赞 2012-05-07 10:52:28

• 无后是中国人所引为大戚的，论者每说，这是拘于“不孝有三，无后为大”之义，而其以无后为不孝，则是迷信“鬼犹求食”，深虑祭祀之绝。殊不知此乃古人的迷信，今人谁还迷信鬼犹求食来？其所以深虑无后，不过不愿其家之绝，则由于人总有尽力经营的一件事，不忍坐视其灭亡，而家是中国人所尽力经营的，所以如此。……前人传给我的基业，我必不肯毁坏，必要保持之，光大之，以传给后人，这正是极端利他心的表现。利他心是无一定形式的，在何种制度之下，即表现为何种形式。然而我们为什么要拘制着他，一定只许他在这种制度中表现呢？ (查看原文)

  均灵 1 回复 2019-11-27 19:37:43

> 全部原文摘录