内容简介 · · · · · ·
阿兰•巴迪欧与让-克洛德•米尔纳来自同一个时代，巴迪欧于1937年出生在拉巴特，米尔纳于1941年出生在巴黎。他们都经历过20世纪60年代的“红色岁月”，他们都曾是毛主义者，巴迪欧将他所有的注意力集中在了中国，而米尔纳却早已与之保持距离。
这一关于左倾主义命运的最初论战发生之时，正是哲学与政治的角色产生新的重大分歧的年代。在论争中，他们提到了革命年代，尤其是巴黎公社和“文化大革命”。此外，他们还特别关注历史大屠杀。他们讨论着“无限”和“普世”，讨论着“犹太人名称”、反犹太主义和暴力，还讨论着知识分子角色、进步、资本主义、左派以及欧洲等问题。在这个过程中，米尔纳的理论怀疑主义与巴迪欧的学说激情不断地碰撞着。卢克莱修的倾慕者与柏拉图继承人的忠实拥趸频频擦出火花。米尔纳的孟什维克主义论据与巴迪欧的布尔什维克观点正面交锋，并且丝毫没有融合的迹象。最终，这一别...
论争的创作者
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![[法国] 阿兰·巴迪欧](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1498797190.67.jpg)
作者简介 · · · · · ·
阿兰•巴迪欧 哲学家、作家
让-克洛德•米尔纳 语言学家、哲学家、评论家
菲利普•波蒂 法国文化记者、出品人
目录 · · · · · ·
恨难解（菲利普• 波蒂） 1
1 最初的论战 19
2 论革命、法律与数学 77
3 论无限、普世与犹太人名称 123
4 论左派、右派和普遍的法国 181
附言 241
1 最初的论战 19
2 论革命、法律与数学 77
3 论无限、普世与犹太人名称 123
4 论左派、右派和普遍的法国 181
附言 241
丛书信息
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人文科学译丛(共56册)，
这套丛书还有
《时间的旅行》《幼年与历史》《虚拟的寓言》《灵长类视觉》《尼采与哲学》
等
。
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订阅关于论争的评论:
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0 有用 沈青雨🪐 2018-09-05 00:13:07
比较有同感的点在于对"犹太人"三重人称所牵涉到的自我和他人认知、法语的辩证性以及法国式想象。(另：对中国革命历史与潜在现实的想象并不陌生，对于现代汉语作为一门思考语言的局限似乎是个空白。
0 有用 穸苑花深无地 2017-11-13 13:32:22
这场对谈，好看得停不下来
0 有用 路隐生 2023-05-01 16:18:39 四川
法左到底接受了什么样的文革材料？
0 有用 项平 2023-04-25 11:06:45 甘肃
意识形态可同质化意味着不同质吗（米✓巴×）？政治的核心是，米：躯体生存；巴：平等与自由之间的集体相关性，是“现实”。话语的简单存在就是对自身的妨碍么？（米✓巴×，巴：你混淆了政治和国家）有“多重性”吗？（米✓巴×，米：激进的原子说，主体无法渗透而物可被渗透）关于数学，巴：“在我看来，让—克洛德，你并不是一开始就有这个保持距离的思想啊”。国家使政治成为不可能/可能（米：辩证，“政治暴行”是政治的否定... 意识形态可同质化意味着不同质吗（米✓巴×）？政治的核心是，米：躯体生存；巴：平等与自由之间的集体相关性，是“现实”。话语的简单存在就是对自身的妨碍么？（米✓巴×，巴：你混淆了政治和国家）有“多重性”吗？（米✓巴×，米：激进的原子说，主体无法渗透而物可被渗透）关于数学，巴：“在我看来，让—克洛德，你并不是一开始就有这个保持距离的思想啊”。国家使政治成为不可能/可能（米：辩证，“政治暴行”是政治的否定，及反之，国家以政治的极限形式出现；巴：权力乔装为政治决策，不过是修辞性）。左和右是对立的吗？（米×，巴：我也同意）巴：“假设”超越“存在”；米：没必要，别玩文字游戏。巴：在法语里，“反哲学”、广义的“政治学”也属于哲学，不能自拔；米：这是辩证语言的创伤。米：政治名称的分裂；巴：分裂是为了维持 (展开)
0 有用 Deryfus 2018-09-13 20:43:18
太散漫了，我抓不住重点。