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趙襄子允許豫讓擊打自己衣服的做法,無疑是正確而高明的。趙襄子在成全豫讓好名聲的同時,也為自己留下了好名聲。原本智氏的家臣,在得知豫讓以擊衣的方式為智伯報仇後,心中那種急切報仇的憤恨之情就得到了極大的疏解。當初趙襄子因以智伯頭顱為飲器而積累下的怨氣,就通過允許智氏舊臣擊打自己衣服的義舉而釋放掉了。豫讓死後,千百年來皆被奉為忠貞俠義之士。他留下的“士為知己者死,女為悅己者容”“以眾人遇我,我故眾人報之。以國士遇我,我故國士報之〞亦是千載流傳的名句。胡曾是唐代著名的詠史詩人,有詠史詩150首,皆以地名為題,品評當地的歷史人物和歷史事件。在《豫讓橋》一詩中,他是這樣寫道:“豫讓酬恩歲已深,高名不朽到如今。年年橋上行人過,誰有當時國士心?” 國士,濟國之士也。
写的不错,作者独树一帜,深究并探讨了不少令人深思的问题。惟文字组织上比较罗嗦,冲淡了本该是荡气回肠的诸多好话题。
> 晋人豫让
0 有用 非虛構 2023-04-29 00:19:14 北京
趙襄子允許豫讓擊打自己衣服的做法,無疑是正確而高明的。趙襄子在成全豫讓好名聲的同時,也為自己留下了好名聲。原本智氏的家臣,在得知豫讓以擊衣的方式為智伯報仇後,心中那種急切報仇的憤恨之情就得到了極大的疏解。當初趙襄子因以智伯頭顱為飲器而積累下的怨氣,就通過允許智氏舊臣擊打自己衣服的義舉而釋放掉了。豫讓死後,千百年來皆被奉為忠貞俠義之士。他留下的“士為知己者死,女為悅己者容”“以眾人遇我,我故眾人報之。以國士遇我,我故國士報之〞亦是千載流傳的名句。胡曾是唐代著名的詠史詩人,有詠史詩150首,皆以地名為題,品評當地的歷史人物和歷史事件。在《豫讓橋》一詩中,他是這樣寫道:“豫讓酬恩歲已深,高名不朽到如今。年年橋上行人過,誰有當時國士心?” 國士,濟國之士也。
1 有用 赛百浪子 2016-12-16 16:42:38
写的不错,作者独树一帜,深究并探讨了不少令人深思的问题。惟文字组织上比较罗嗦,冲淡了本该是荡气回肠的诸多好话题。