内容简介 · · · · · ·
★古代埃及最为重要的宗教文献集
★国家社科基金后期资助项目
《古埃及<亡灵书>》是古代埃及最为重要的宗教文献集《亡灵书》的译注本,收录经文190篇,题材包括死者的亲属和祭司为死者守夜时哼唱的铭文,木乃伊制作师处理死者尸体时使用的咒文,葬礼时由祭司念诵的祷文,旨在促使死者复活的各种供品的名单,为死者应对冥界鬼神而提供的密码和暗号,呼吁众神引导和接纳死者进入来世的祈祷,赞扬诸神大恩大德的颂歌,死者申辩自己无任何过错的自我陈述,等等。
古埃及《亡灵书》的创作者
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金寿福 作者
作者简介 · · · · · ·
译者
金寿福,1991-2001年就读于德国海德堡大学,2001年获埃及学博士学位,现为复旦大学历史系教授、埃及研究中心主任。主要从事古埃及史研究,曾多次赴埃及参加考古发掘和文化活动,在国内外专业刊物上发表论文多篇,代表性专著有《法老――戴王冠的人间之神》(2003年)、《永恒的辉煌》(2003年)等。
目录 · · · · · ·
前言
导论
《亡灵书》经文
第1篇
第2篇
第3篇
第4篇
第5篇
第6篇
第7篇
第8篇
第9篇
第10篇
第11篇
第12篇
第13篇
第14篇
第15篇 甲
第15篇 乙
第16篇
第17篇
第18篇
第19篇
第20篇
第21篇
第22篇
第23篇
第24篇
第25篇
第26篇
第27篇
第28篇
第29篇 甲
第29篇 乙
第29篇 丙
第30篇 甲
第30篇 乙
第31篇
第32篇
第33篇
第34篇
第35篇
第36篇
第37篇
第38篇 甲
第38篇 乙
第39篇
第40篇
第41篇
第42篇
第43篇
第44篇
第45篇
第46篇
第47篇
第48篇
第49篇
第50篇
第51篇
第52篇
第53篇
第54篇
第55篇
第56篇
第57篇
第58篇
第59篇
第60篇
第61篇
第62篇
第63篇 甲
第63篇 乙
第64篇
第65篇
第66篇
第67篇
第68篇
第69篇
第70篇
第71篇
第72篇
第73篇
第74篇
第75篇
第76篇
第77篇
第78篇
第79篇
第80篇
第81篇 甲
……
· · · · · · (收起)
导论
《亡灵书》经文
第1篇
第2篇
第3篇
第4篇
第5篇
第6篇
第7篇
第8篇
第9篇
第10篇
第11篇
第12篇
第13篇
第14篇
第15篇 甲
第15篇 乙
第16篇
第17篇
第18篇
第19篇
第20篇
第21篇
第22篇
第23篇
第24篇
第25篇
第26篇
第27篇
第28篇
第29篇 甲
第29篇 乙
第29篇 丙
第30篇 甲
第30篇 乙
第31篇
第32篇
第33篇
第34篇
第35篇
第36篇
第37篇
第38篇 甲
第38篇 乙
第39篇
第40篇
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第42篇
第43篇
第44篇
第45篇
第46篇
第47篇
第48篇
第49篇
第50篇
第51篇
第52篇
第53篇
第54篇
第55篇
第56篇
第57篇
第58篇
第59篇
第60篇
第61篇
第62篇
第63篇 甲
第63篇 乙
第64篇
第65篇
第66篇
第67篇
第68篇
第69篇
第70篇
第71篇
第72篇
第73篇
第74篇
第75篇
第76篇
第77篇
第78篇
第79篇
第80篇
第81篇 甲
……
· · · · · · (收起)
丛书信息
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国家社科基金后期资助项目(共2257册),
这套丛书还有
《担保期间研究》《新形势下中国投入产出核算的变革与实践》《建国以来中国产业结构思想演进研究》《变革中的版权制度研究》《福柯的“异托邦”思想研究》
等
。
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古埃及《亡灵书》的书评 · · · · · · ( 全部 32 条 )
《古埃及〈亡灵书〉》:死亡不一定是结束,而是追求重生的旅程
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(展开)
古埃及冷知识:为了复活,古埃及人都有哪些不为人知的硬核操作?
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公元前334年,马其顿国王亚历山大大帝发动了侵略亚洲和非洲的远征。人们曾研究过亚历山大的进攻路线,发现他在打完小西亚地区和中东后,没有继续前往两河流域。而是先绕道攻占埃及,然后再向东推进。 针对这个异常的举动,有史学家认为是埃及富饶的土地和财富吸引了亚历山大。... (展开)《亡灵书》的一份阅读笔记
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《亡灵书》写了什么?历史书告诉我们,它是一本写了几百年的“来世咒语”——一本“死后百科”和“升天指南”。文学史告诉我们,它是一本可以和《奥义书》、《吠陀》、《摩诃婆罗多》并称的人类早期智慧的结晶。而在这些定义同时,《亡灵书》的更多意义也同时被遮盖掉了。 叔... (展开)《亡灵书》:人类重生指南!你不知道为了能复活,古埃及人有多拼
这篇书评可能有关键情节透露
说起古埃及,估计大家脑中最先蹦出来的形象都差不多: 美艳绝伦的埃及艳后,充满神秘诡异气息的金字塔,还有尼罗河畔那些法力无边的前辈们。 对很多像我一样胆小的人来说,关于这类的电影直接被划为恐怖片,生怕一个不小心哪个法老、王后啥的,带着怨气活过来再制造个世界末日... (展开)Homage to Thee, Ammon-Ra: The Ptolemaic Cult of Alexander the Great and the Egyptian Veneration of the Dead
Throughout the tumultuous shift from ancient Egyptian religious traditions to a typical Hellenistic, newly invented religion (the Ptolemaic Cult of Alexander the Great), the Ptolemaic Egyptians were willing to accept the innovatively established cult of Ale...
(展开)
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合并一些细节,前半部分大体是这样的: 将绷带从我身上解开吧。使我重新拥有嘴,重新想起名字,重新拥有心。我要呼吸,要饮水,要每日都能走出墓穴迎接日光,登上那满载亡者的太阳船。啊,荷鲁斯,图特,奥西里斯,使我安然无恙吧。我已经拥有了所有的魔术。我的躯体保存完好,... (展开)> 更多书评 32篇
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| 和锡金版哪个更好些 | 来自B.C.C.Lattice | 1 回应 | 2021-07-16 09:50:55 |
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28 有用 Pluto 2017-04-12 14:53:46
2017年第22本,每篇经文底下都有译者的解析,很详尽。看到后来基本就不是猎奇,而是把经文当成诗看了,古朴的诗,虔诚、笨拙又浮夸,睡前读几页十分治愈。“我热吻东风的发丝,我抚摸被封的发辫,我触摸并紧紧抓住西风的头顶,我急速走遍天宇的四个角落,我擒住南风的鬓角。”有机会想找锡金译版来看。
8 有用 大鲍勃 2019-11-28 17:56:42
非常有趣的一本书,读完发现古埃及人除了怕死,最怕的居然是吃屎。有超过五篇经文不断强调自己复活以后是拒绝吃屎的。好啦好啦我知道啦!
5 有用 边缘人 2020-01-01 22:29:06
《亡灵书》和《楚辞·招魂》中,人死后的精神实体分别是“卡”、“巴”和“魂”。两者都体现了口语符号体系的力量,都对于研究古埃及和古楚国的经济、政治状况有重要意义。相较《亡灵书》,《招魂》中的巫祝有更大的权力。两者中的世界图景反映了古代埃及人和古楚人不同的地理认知:《亡灵书》的地理认知只限于埃及两地,而《招魂》有广阔的世界地理意识。
13 有用 金鱼游到山之上 2019-06-18 09:15:31
读不懂,可是我不敢打低分
2 有用 雪莱 2019-02-25 05:43:00
190篇亡灵书正文其实大同小异,一言以蔽之,是古埃及人对死亡的强烈恐惧和对永生的强烈渴望,金寿福的题解信息量大多了,解释了埃及人信仰和生活的方方面面