内容简介 · · · · · ·
精神家园的乡愁，是这个时代最后的防守。从乡村建设到精神乡愁，人类学意义上的文化暗脉犹如清泉一样滋润着道统的传承。
本书是传播学者王正鹏历时十年的人类学随笔，也是一部珍贵的乡土社会思想传记。
他用传播学切开了一个村庄的文化流通与社会建构，也意外地为我们打开了一个苏非哲学在中国本土化生长的百年道统。
收录《午后时光》、《枣园静士》《心中的鼓》《自由人》《没有痕迹的调谢》等五十篇随笔。
青年导演吴明晓为本书绘制21幅珍贵的油画作为插图。
作者简介 · · · · · ·
王正鹏
传播学者，毕业于清华大学新闻与传播学院，并获英国贝德福德大学传媒硕士。本书是作者对传播人类学研究的首次尝试。曾出版《数字时代传统媒体变身记》（2010）、《狂飙年代的碎片：中国经济黄金十年》（2012）。
吴明晓（插图作者）
青年导演，生于宁夏银川，毕业于北京电影学院。导演编剧的电影作品有《不如跳舞》（2003）、《像他一样活着》（2004）、《鸟岛》（2008）、《幸福马拉松》（2011）等。
目录 · · · · · ·
"苏非的果园"试读 · · · · · ·
四月是一个青春期的季节。 在诗人、儿童、自然保护者眼里，这段美妙时光是一个诗一般的月份。 诗文中的四月，一般是传统中国江南的话语霸权。对于王家团庄这样一个西北小镇来说，在春天的大风噤声后，四月是田野长成阳光气质的青春期。文化中弱势王家团庄的四月，在我看到 Edith Holden的绘图本乡村日记时，才重估了它的价值。 2007年春天，我在英国中部哈彭登一家旧书店里，...
· · · · · · (查看全部试读)
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苏非的果园的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
深度对话
西北传统村落的文化史
苏非派是穆斯林里的禅宗，主张苦修，静思🧘♂️，回到了童年时代，展开一部西北农村的信仰史，苏非信仰的村落信徒的真实生活，坚守真义，传承信仰，亲切感受到信仰对普通人的影响，一个完整的人，一位有神性的自我。修习智慧，抵达真义，日复一日的诵念、寞守、坚持，...
(展开)
迹象·Mansir
《苏非的果园》，从苏非主义哲学到中国式乡愁
王正鹏先生历时十年的人类学随笔，也是一部珍贵的乡土社会思想传记，以传播学切开了一个西北村庄的文化流通与社会建构，为我们了解苏菲哲学在中国本土生发扎根的百年道统打开了一扇窗。吴明晓先生的21幅绘画佳作更是对作者笔下的苏菲世界做了艺术化再现。苏菲在大西北有着怎样...
(展开)
北大西门
苏非的果园是学术散文的一个背影
《苏非的果园》这本书确实是一个碎片写作。里面有一大部分是媒体随笔，或者可以叫一个人类学视角的乡村社会研究。作者做了一些跨界，在美术、音乐、宗教、传播学之间找到了一些可以互述的题材，如《午后时光》，这篇文章需要慢慢读，他用通感的方式，把印象派美术作品与王家团...
(展开)
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2 有用 思考的芦苇 2020-03-13 17:51:54
苏非神秘主义的西北乡土随笔。对于伊斯兰苏非派一直有好感。 就是中间的突兀穿插的印象派绘画的描写略让我秒回现实。。。 起评三颗星，宗教和幽玄加一颗星，突兀的穿插尚可接受。
1 有用 ……啐！！！ 2017-08-12 21:36:01
这能叫传播学观察么？用了点社会学视角和术语的随笔罢了吧？最开始几篇读得差点弃书，还以为又是教徒的自我陶醉。后面的才逐渐看出些味道。看在以前从未见过写除了哲合忍耶（具体说是张承志的沙沟派【？】）以外门宦村庄生活的份上，打到三星。
0 有用 豆友ca2U6CIX4Y 2024-12-25 23:01:26 北京
乡土，是我们心灵的归宿，文明从三江之源，到江河湖泊，无不是人类的足迹，土地之前，人们劳作，收获，安逸，仰望天空，无论春夏，都有期待的美好。这书写下心灵最深的一幕，纯洁的感受，值得阅读。
2 有用 就要奶油焗饭！ 2023-01-31 15:31:46 河南
挺好的但没看下去。副标题太大和期待完全不符。文青就说文青呗，非得贴社科是什么毛病。
5 有用 苟日新 2017-03-25 15:00:32
好书！比诗更清明，比心灵史更有爱有信心，也有反思。不是反思过去，是以反思来应对现在和过去。庆幸能遇到。