We also turn the same habit on ourselves. Not only do we attribute desires and intentions to others, but we suppose that we have an inner self who has the same kinds of desires and intentions and who makes things happen. So when we get the feeling of having willed something, it is the feeling that ‘I’ did it. As far as evolution is concerned, it does not matter that the centre of will is a fiction, as long as it is a useful fiction. (查看原文)
“丹尼特提供了完全不同的视角。他否定了笛卡尔剧院，同时还否定了观看演出的观众。他声称，自我虽然需要加以解释，但它的存在方式并不像自然物体（甚至大脑加工过程）那样。这就像物理学上的重心，它是一个有用的抽象概念。实际上，他称自我为“叙述重心”。我们的语言讲述了自我的故事，因此我们开始相信除了单一的身体外，还存在单一的内在自我，它拥有意识、持有见解并作出决策。实际上，内在自我并不存在，存在的只是多重并行...“丹尼特提供了完全不同的视角。他否定了笛卡尔剧院，同时还否定了观看演出的观众。他声称，自我虽然需要加以解释，但它的存在方式并不像自然物体（甚至大脑加工过程）那样。这就像物理学上的重心，它是一个有用的抽象概念。实际上，他称自我为“叙述重心”。我们的语言讲述了自我的故事，因此我们开始相信除了单一的身体外，还存在单一的内在自我，它拥有意识、持有见解并作出决策。实际上，内在自我并不存在，存在的只是多重并行的加工过程，这些过程造成了亲切的使用者幻觉（benign user illusion）——一个有用的虚构。”(展开)
Hier Tanze
外语教学与研究出版社2007版（其他版本）
0 有用 Helium 2023-10-01 04:51:21 比利时
“丹尼特提供了完全不同的视角。他否定了笛卡尔剧院，同时还否定了观看演出的观众。他声称，自我虽然需要加以解释，但它的存在方式并不像自然物体（甚至大脑加工过程）那样。这就像物理学上的重心，它是一个有用的抽象概念。实际上，他称自我为“叙述重心”。我们的语言讲述了自我的故事，因此我们开始相信除了单一的身体外，还存在单一的内在自我，它拥有意识、持有见解并作出决策。实际上，内在自我并不存在，存在的只是多重并行... “丹尼特提供了完全不同的视角。他否定了笛卡尔剧院，同时还否定了观看演出的观众。他声称，自我虽然需要加以解释，但它的存在方式并不像自然物体（甚至大脑加工过程）那样。这就像物理学上的重心，它是一个有用的抽象概念。实际上，他称自我为“叙述重心”。我们的语言讲述了自我的故事，因此我们开始相信除了单一的身体外，还存在单一的内在自我，它拥有意识、持有见解并作出决策。实际上，内在自我并不存在，存在的只是多重并行的加工过程，这些过程造成了亲切的使用者幻觉（benign user illusion）——一个有用的虚构。” (展开)
1 有用 Covfefe 2020-07-15 09:26:43
作者已经达到了将绝对的唯物主义和绝对的唯心主义合为一体的玄妙境界，一切都是肉身的体验，同时又只是幻觉。
0 有用 OOI 2019-01-09 18:11:46
意识流是幻觉，甚至是伪造的话，那么'我'是什么，视觉是幻觉那么为何我总是能发现自己确实看到了，如果濒死体验是幻觉那么目的是什么，如果灵魂不存在那你我又是什么，为什么只有'我'，宇宙之前之后存在吗，如果人是机器的话为什么要这样的意识自我？'我'究竟是什么，等等脑子里有很多问号，世界是个大迷，或许死后能解答一部分吧
1 有用 星海浮萍肖全旺 2024-02-10 11:01:39 上海
入门级科普读物，但是除了少量有趣的案例和启发性的思路以外，描述理论时似乎相当啰嗦，一谈到关键问题，又每每点到为止，不再深入。更像是全景式展示各种研究和理论遇到的问题，而不是进一步探究答案。伴随着时不时出现有点古怪或有歧义的句子。文字量很少，如果不是字号这么大，大概是一本薄薄的小册子。总觉得这个题材应该写得更有内容。适合从图书馆借来随便读读。
0 有用 羊トークン 2021-05-09 20:42:21
简短的综述，无非还是那些，脑神经科学和心理学实验，自由意志的争论，哲学上的意义，最后得出一个机械唯物主义的结论