设计，在人人设计的时代

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• 1.形式与功能：解决问题之于意义构建，正如功能之于形式（设计界最常讨论的一对关系），或者说，使用之于美。 讨论一件物品的用途和功能，显然意味着会从物理和生物世界的角度来看待它：这件物品可以用做什么，怎么用。而讨论形式和美，显然是从语言的世界出发去考量：这件物品意味着什么，又是对谁而言。这两种解读都是可能而且必需的。两者的区别让我们意识到人造物存在于两个世界之中。必须牢记这两种存在方式都是完全独立的，它们相互作用却不相互依赖，任何一方都不需要完全依附于另一方。换句话说，每件物品都可以讲述两个故事。这两个故事既独立又互相影响。因此，我们不能断言形式追随功能。形式与功能之间存在一种复杂的关系，必须根据不同的情况揭示或归纳。而正是在这种复杂的互动过程里，设计找到了最深层的动机。设计并不只是赋予物品功能，也不只是造就形式。它同时作用于这两者，并且深知它们保持独立却相互作用的本质。 在对物质产品行设计时使用的传统理论必须加以拓展适用于今天设计所针对的新对象。但这绝非易事。由于设计关注的对象和活动范围正在从产品转向关系（如我们在交互设计、服务设计和传达设计中看到的那样），设计活动参与构建的其实是社会技术组织。因此，问题在于要找到一种语言，令我们能像谈论物质实体一样谈论关系系统，谈论它们的功能与形式、效用与美。 2.今天，最广义的设计应该描述如下： 设计是一种文化，也是一种实践，它关注为了实现期望的功能和意义，事物应有的状态。它发生在开放式的协同设计过程当中不同的行动者以各种方式参与其中。它建立在一种人人都拥有的能力之上，而设计专家们则将该能力发展成为一种职业。设计专家的作用就是发起和支持这些开放式的协同设计，利用他们的设计知识去构思并优化出轮廓清晰、目标明确的设计活动。 3.失能的福祉 20世纪的现代化进程给我们树立了这样一个观念：福祉是指把自己从日常活动的负担中解放出来，不再通过自己的... (查看原文)

  炸呼呼 8赞 2017-04-13 09:58:51

• 人类建造了自己的世界并赋予其意义，但是，建造这个世界的过程（物理层面和意义层面）并非总以相同的方式进行。为了便于讨论，我们暂且只考虑两种方式：惯例模式（conventional mode）和设计模式（design mode）。 当我们说这样做是因为我们习惯于此时，我们所采用的便是惯例模式。换句话说，当传统经验指导我们做什么、怎样做（以及为什么要去做）时，当社会惯例帮助那些对某个活动或既定生产过程感兴趣的人提前了解要做什么，以及怎样做（每件事都以人们预期的方式发生）时，我们便处于惯例模式之中了。 设计模式是人类的三种天赋的综合产物，它们分别是：思辨能力（审视事物并分辨出哪些是不能够或不应该接受的事物的能力）、创造力（可以想象某些尚不存在的事物的能力）及实践力（知道用什么可行途径可以令事物付诸实现的能力）。 惯例模式和设计模式一直并存着，只不过有着不同的比重和呈现方式。回顾欧洲历史，我们可以看到惯例模式在整个中世纪占据了广泛的主导地位，小至农夫木屋大到天主教堂，每一个事物都用这种方式建成，无需真正的设计，只要把工程托付给需求者自己的技能，或者交给手艺高人就可以完成。从文艺复兴和科学革命兴起，这种情形随之转变。自那时起，伴随着社会文化、经济和技术变革的快速发展，设计模式开始有了立足点并扩散开来。 设计模式的广泛传播为人类进步指明了一条可能的路径、一种发展人类想象力和设计能力等特殊天赋的可能。 当今世界的一个重要特征就是高度发达且不断增强的连接度（connectivity），不断增加的连接度减少了组织的固化程度。一个高度连接的世界几乎同时也是一个流动的世界。过去（低连接度）的农业社会和工业社会都是黏度极高、近乎固化的社会技术系统：它们的社会和生产组织、人际联系和关于幸福的愿景（几乎）都是固化的，而这些愿景也主要建立在土地、家庭、财产及消费品等固定所有形式上，这种近乎固化的形态在很大... (查看原文)

  安吉 2赞 2017-12-13 14:16:30

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