作者:
[德] 黑格尔
出版社: 商务印书馆
译者: 贺麟
出版年: 2016-7
页数: 518
定价: 46.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100122566
出版社: 商务印书馆
译者: 贺麟
出版年: 2016-7
页数: 518
定价: 46.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100122566
内容简介 · · · · · ·
黑格尔（1770—1831），德国古典哲学家。本书收辑了黑格尔早期的五篇神学著作：《民众宗教和基督教》《耶稣传》《基督教的权威性》《基督教的精神及其命运》以及《1800年体系残篇》，是了解和研究黑格尔早期神学思想的第一手资料。在本书中，黑格尔以不同于在历史学家、宗教学家中流行的对史实作琐碎考证、对教会史作宏大叙事的方式，试图在历史中探究宗教精神—它又是精神发展的某一阶段—的发展，反映出黑格尔从康德出发走向自己哲学的思想脉络。
黑格尔早期神学著作的创作者
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![[德国] 黑格尔](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1523614347.66.jpg)
黑格尔 作者
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·哲学(共325册)，
这套丛书还有
《自然哲学》《哲学片段》《莱布尼茨与克拉克论战书信集》《埃克哈特大师文集》《琉善哲学文选》
等
。
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黑格尔早期神学著作的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
哲夫成城
【转】陈士聪：早期黑格尔思想是“神学”还是“哲学”?
【作者简介】陈士聪，男， 2007.09—2011.06 本科：华中科技大学哲学系，哲学专业； 2011.09—2013.06 硕士：吉林大学哲学社会学院，外国哲学专业； 2013.09—2016.06 博士：吉林大学哲学社会学院，外国哲学专业； 现就职于东北师范大学马克思主义学部哲学院副教授。 著有《黑...
(展开)
常穗
《基督教的精神及其命运》：黑格尔的哲学化神学【2021.11】
一、黑格尔对犹太教的解读：对异己力量的盲从 黑格尔认为，亚伯拉罕的精神源于大洪水之后人类对自然的信仰崩塌，转而试图征服自然，而这一征服或表现为现实层面的尼姆罗德亲身驯服自然，或表现为思想层面的挪亚的统治，即自然和人自己都屈服在一个更高的存在之下。亚伯拉罕在少...
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Sir Happiness
商务印书馆1988版
其對於猶太教的厭惡可見一斑
我沒有看完整本書，我祇是挑了『基督傳』大概瀏覽一番。給我最大的印象就是，黑格爾字裡行間滿是對於迂腐的猶太人的否定和對於基督的虔誠讚嘆。 根據黑格爾所述，猶太人是自我封存的民族，面對強敵就會動搖自己的信仰，然在多年水深火熱之中就又會出現一次反省，在痛徹悔悟之...
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1 有用 楼 2025-02-28 13:38:17 俄罗斯
青年黑格尔的宗教批判，根本旨归在于抽离基督教被实定化的外壳，释放其原初的革命性基因。这种批判绝非否定性解构，而是将基督教从教阶制度与僵化教条的桎梏中解放出来，使其回归历史理性自我实现的轨道。基督教的精神内核——以“爱”的伦理纽带统一个体自由与普遍善——既是对犹太教律法主义与异教自然崇拜的双重扬弃，也为现代社会的解放实践提供了神圣形而上学基础。通过揭示基督教普遍主义的逻辑裂隙，黑格尔暗示：任何试图以... 青年黑格尔的宗教批判，根本旨归在于抽离基督教被实定化的外壳，释放其原初的革命性基因。这种批判绝非否定性解构，而是将基督教从教阶制度与僵化教条的桎梏中解放出来，使其回归历史理性自我实现的轨道。基督教的精神内核——以“爱”的伦理纽带统一个体自由与普遍善——既是对犹太教律法主义与异教自然崇拜的双重扬弃，也为现代社会的解放实践提供了神圣形而上学基础。通过揭示基督教普遍主义的逻辑裂隙，黑格尔暗示：任何试图以静态制度固化宗教本质的行为，终将背叛精神的自由动能；唯有将宗教的超越性承诺转化为辩证的革命动力，人类才有望突破历史的异化循环。 (展开)
0 有用 cdikbcdw25643 2021-12-25 10:43:44
重点看了主观宗教和爱的部分。 权威宗教留给人们的只是无能意识和良心了。 爱在黑狗那里是一种缺失的填补，爱上帝便是寻求与上帝统一。爱的理由即缺失被重点强调。相反，弗洛姆认为爱是一种创造性地给予，是一种积极的描述。
2 有用 Ekstase 2023-11-14 14:56:33 北京
“人之所以为人，本来就不纯全是一个感性的存在。他的本性中并不仅只局限在寻求快乐的冲动，而也有圣灵在他之内，他心中也有神圣本质的火花，一切理性存在的遗产他都是有一份的。” 选文的部分段落的文字相当的优美，意蕴悠长耐人寻味，二十多岁就能写出来这些文章只能说不愧是黑格尔。但从思想上来说在伯尔尼和法兰克福的黑格尔还是在拾康德哲学的牙慧，用“心情”（Herzen）、“爱”、“生命”这些概念来完成整个哲学。v... “人之所以为人，本来就不纯全是一个感性的存在。他的本性中并不仅只局限在寻求快乐的冲动，而也有圣灵在他之内，他心中也有神圣本质的火花，一切理性存在的遗产他都是有一份的。” 选文的部分段落的文字相当的优美，意蕴悠长耐人寻味，二十多岁就能写出来这些文章只能说不愧是黑格尔。但从思想上来说在伯尔尼和法兰克福的黑格尔还是在拾康德哲学的牙慧，用“心情”（Herzen）、“爱”、“生命”这些概念来完成整个哲学。vieweg说得很对，“在耶拿黑格尔成为了黑格尔”，早期黑格尔和1800年后的黑格尔思想上可以说是发生了一次挺大转变，尽管在其前期哲学中也能找到后期哲学中的萌芽之处，但是在我看来还远远没有达他自己所谓的精神的高度，意识的闪光还没有照耀到精神的实体里。 (展开)
3 有用 閽 2019-03-17 21:06:57
爽
0 有用 拉奥孔 2020-08-19 03:53:02
难以反思