《社交天性》的原文摘录
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在一般情况下，你的神经网络对非社会推理越开放，对社会推理也就越封闭。社会思考（social thinking）与非社会思考这两者之间的“二元对立”非常重要，因为一个人越专注于某个问题，他（或她）就越有可能会疏远或者忽视就在自己身边、能够帮助他（或她）解决问题的人。 (查看原文) —— 引自第1页 -
19世纪德国哲学家弗里德里希·尼采提出的观点可能是最愤世嫉俗的。他这样写道： 人们对于他们的“利己主义”想了很多、说了很多，但无论他们怎么想、怎么说，终其漫长的一生，绝大多数人在“自我”方面都是全无作为的。充其量，他们只能为自我的幽灵做些事。自我是形成于他们周围人的头脑中，然后再交付给本人的。 尼采认为，自我意识并不是一种我们与生俱来的内在固有的东西，或者说，自我并不是我们存在的真正核心，或是我们医生的意义所在。恰恰相反，尼采指出，通常来说，我们的自我意识主要是由我们生活中的其他人构建出来的，而且自我还是一个“秘密特工”，它所服务的对象首先是他人，而不是我们自己。如果一个人认为，自我的目的就是通过“更好地了解我们是谁”来帮助每个人获得最大的个人奖赏、实现最大的个人成就，那么他将会悲哀地发现，实际上自我所做的事情与我们原来所想象的竟然完全不一样。 (查看原文) —— 引自第205页 -
在西方，顺从似乎是一种被人看不起的习惯；而在东方，同样的行为则被称为是“和谐”，是成功的群体生活不可或缺的。 (查看原文) —— 引自第1页 -
多年以来，我们一直认为，最有智慧、最精明能干的人是那些拥有特别强大的分析推理能力的人；但是从进化的角度来看，或许那些具有最强的社交技能的人才最有智慧、最精明能干。 (查看原文) —— 引自第1页 -
在一大群人面前公开演讲的可怕之处恰恰在于，它使得所有可能反对自己、拒绝自己的人数大大增加。 (查看原文) —— 引自第1页 -
当人类在经历对其社会连接造成威胁或损伤的事件时，大脑的反应几乎与它对物理疼痛的反应一致。 (查看原文) —— 引自第1页 -
公平这东西看起来有点像空气——没有它时比有它时更能引起人们的注意。 (查看原文) —— 引自第1页 -
相互合作激活了人类大脑的奖赏系统，因为合作本身就是目的。 (查看原文) —— 引自第1页
作者: [美] 马修·利伯曼（Matthew D. Lieberman）
副标题: 人类社交的三大驱动力
原作名: Social：Why Our Brains Are Wired to Connect
isbn: 7213072862
书名: 社交天性
页数: 331
译者: 贾拥民
定价: 69.90
出版社: 浙江人民出版社
装帧: 平装
出版年: 2016-6