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最粗暴的解释,文人画就是文人的画,若你不文,任你画技再高,也不能是文人画。文是什么?敏而好学,不耻下问。而一切艺术讨论的源头,终究都是人。
半文不白的比读英文的还累啊。。。怎么说呢,当时可能还是蛮新颖的,现在对文人画研究都比较透彻了,感觉说的都有啥新鲜了。。。
無記庵、朽道人二位还是满雄辩的,两篇文章不能当作严谨的学术文章去看,耐人寻味之处不少。看到两处严重的错误,一处误录夫子的话成了“文胜质则史”;另一处句读大谬,生劈了两位渡来画家成了“伊孚、九江、稼圃”,整的倒是挺亲切……
江河日下,力不从心,在古典文化、文人日渐消亡的民国,已然如此,更何况当今。时代潮流不可逆……想来,今日有影响力的日本审美,也不再是文人画,已经是战后禅宗影响下的极简wabi-sabi审美
在临摹学宋代院体画时,自己总想着尽可能读懂图中的细节,要完全的1:1尽可能临得和原画一样(虽然不可能),下笔前揣摩心理情态,于是,总问老师一些瓜问题,老师告诉我“不要太死板”。这个时候就尤其感觉到,不单文人画,什么画里面都有独特精神气质,都关乎人品才情修养思想。更好奇在绘画里也按禅宗分个南北宗是为个什么呢?就是为了褒文人贬院体吗?文人作画,更像诗词之余事,或者说小道,是极其个人的活动,要把个人的创作行为统构成一种传统,是在区隔什么?标榜什么?目的何在。
因为对“文人画”到底是个啥有兴趣而看。有点心得。不关心这个问题的没什么看的必要。
观点就是文人画就是比匠人境界高,功夫在画外,有点腐儒感觉
做为看展回来后的复习资料来读的。书中第一篇《文人画之价值》与最后的《文人画的价值》不 同样内容么?
传统文人的时代已过,作为文人传统的文人画,也让它定格在历史的长河中吧,复兴已然不切实际,何不学会欣赏既有的美丽,发展新时代新艺术
大意。
毕竟才12块 作为文献综述希望能引用几句。。
就两篇文章,真不值得出一本儿书。
分为陈师曾先生1921年所作《文人画之价值》(第一篇半文半白,第三篇白话文,两篇内容相同)以及日本大村西崖作、师曾译的《文人画之复兴》。 师曾先生回顾中国画历史,提出文人画四要素:人品、学问、才情、思想。以此区别于画匠作画,认为文人画同诗、书一样,是文人内在志趣的表达,诗书画一也。师曾先生推崇谢赫六法——画应注重气韵和骨法,而不求形似,认为“士人之画妙而不必求工,作家之画工而不必求妙”,“美与之真,各极其反也”。 大村西崖对日本西洋画、风俗画风行而文人画式微颇为心痛,意图谋求文人画之复兴。他对西洋画注重写实(写生)和技巧非常不屑,称浮世绘为“日本一种俗画”,认为“蔑视自然、宗气韵之生动之文人画”最合艺术之真意,尤其推崇王摩诘开创的南宗水墨画。但他认为文人画即文人所作之画,未免失于狭隘。
宜通识,兼妙语不少
> 中国文人画之研究
2 有用 王一雕 2020-06-26 10:41:41
最粗暴的解释,文人画就是文人的画,若你不文,任你画技再高,也不能是文人画。文是什么?敏而好学,不耻下问。而一切艺术讨论的源头,终究都是人。
1 有用 月印 2017-05-22 13:11:08
半文不白的比读英文的还累啊。。。怎么说呢,当时可能还是蛮新颖的,现在对文人画研究都比较透彻了,感觉说的都有啥新鲜了。。。
0 有用 junepig 2021-12-11 23:41:26
無記庵、朽道人二位还是满雄辩的,两篇文章不能当作严谨的学术文章去看,耐人寻味之处不少。看到两处严重的错误,一处误录夫子的话成了“文胜质则史”;另一处句读大谬,生劈了两位渡来画家成了“伊孚、九江、稼圃”,整的倒是挺亲切……
0 有用 Javen 2022-07-18 14:55:35
江河日下,力不从心,在古典文化、文人日渐消亡的民国,已然如此,更何况当今。时代潮流不可逆……想来,今日有影响力的日本审美,也不再是文人画,已经是战后禅宗影响下的极简wabi-sabi审美
0 有用 虾虾 2023-05-14 11:13:28 四川
在临摹学宋代院体画时,自己总想着尽可能读懂图中的细节,要完全的1:1尽可能临得和原画一样(虽然不可能),下笔前揣摩心理情态,于是,总问老师一些瓜问题,老师告诉我“不要太死板”。这个时候就尤其感觉到,不单文人画,什么画里面都有独特精神气质,都关乎人品才情修养思想。更好奇在绘画里也按禅宗分个南北宗是为个什么呢?就是为了褒文人贬院体吗?文人作画,更像诗词之余事,或者说小道,是极其个人的活动,要把个人的创作行为统构成一种传统,是在区隔什么?标榜什么?目的何在。
0 有用 杨重 2023-01-24 13:31:47 北京
因为对“文人画”到底是个啥有兴趣而看。有点心得。不关心这个问题的没什么看的必要。
0 有用 Redondo 2023-12-17 13:44:53 湖南
观点就是文人画就是比匠人境界高,功夫在画外,有点腐儒感觉
1 有用 什么都没留下 2017-12-29 17:44:44
做为看展回来后的复习资料来读的。书中第一篇《文人画之价值》与最后的《文人画的价值》不 同样内容么?
1 有用 大疯子和小包子 2019-12-08 13:01:47
传统文人的时代已过,作为文人传统的文人画,也让它定格在历史的长河中吧,复兴已然不切实际,何不学会欣赏既有的美丽,发展新时代新艺术
0 有用 zikoo 2020-05-27 23:55:10
大意。
0 有用 Lillian 2019-01-25 19:41:59
毕竟才12块 作为文献综述希望能引用几句。。
0 有用 云岸 2021-11-16 20:05:36
就两篇文章,真不值得出一本儿书。
0 有用 kevinprince 2022-06-13 14:41:45
分为陈师曾先生1921年所作《文人画之价值》(第一篇半文半白,第三篇白话文,两篇内容相同)以及日本大村西崖作、师曾译的《文人画之复兴》。 师曾先生回顾中国画历史,提出文人画四要素:人品、学问、才情、思想。以此区别于画匠作画,认为文人画同诗、书一样,是文人内在志趣的表达,诗书画一也。师曾先生推崇谢赫六法——画应注重气韵和骨法,而不求形似,认为“士人之画妙而不必求工,作家之画工而不必求妙”,“美与之真,各极其反也”。 大村西崖对日本西洋画、风俗画风行而文人画式微颇为心痛,意图谋求文人画之复兴。他对西洋画注重写实(写生)和技巧非常不屑,称浮世绘为“日本一种俗画”,认为“蔑视自然、宗气韵之生动之文人画”最合艺术之真意,尤其推崇王摩诘开创的南宗水墨画。但他认为文人画即文人所作之画,未免失于狭隘。
0 有用 hazel 2018-07-04 01:40:22
宜通识,兼妙语不少