内容简介 · · · · · ·
庄孔韶教授《银翅》一书,是林耀华先生著名人类学小说《金翼》的学术性续本。1986—1989年间,庄孔韶数次回访“金翼”黄村及相关市县镇村,累计十四个月的人类学田野工作,完成了这部混合多种写作手法的学术作品。《银翅》展示了上个世纪20至80年代末中国闽东乡镇社会文化变迁的绚丽画面,其中,基层军政结构、古今关联、理念先在和文化的直觉论是本书特别倚重的创新理论。《银翅》这一携带着完整传承与应变信息,以及重拟“察机”之家族过程的中国样本,应该得到特别的关注,并引发人们的思考和寻味。
起初他(庄孔韶)透过我的《金翼》首次认识了福建乡镇社会的过去;如今我则从他的学术性续本《银翅》很快发现了我家乡变迁中一脉相承的历史关联性。 ——著名人类学家林耀华 1995年1月27日
这是一部观察入微、文笔细腻、叙事长远的反思性民族志 (reflexive ethnog...
庄孔韶教授《银翅》一书,是林耀华先生著名人类学小说《金翼》的学术性续本。1986—1989年间,庄孔韶数次回访“金翼”黄村及相关市县镇村,累计十四个月的人类学田野工作,完成了这部混合多种写作手法的学术作品。《银翅》展示了上个世纪20至80年代末中国闽东乡镇社会文化变迁的绚丽画面,其中,基层军政结构、古今关联、理念先在和文化的直觉论是本书特别倚重的创新理论。《银翅》这一携带着完整传承与应变信息,以及重拟“察机”之家族过程的中国样本,应该得到特别的关注,并引发人们的思考和寻味。
起初他(庄孔韶)透过我的《金翼》首次认识了福建乡镇社会的过去;如今我则从他的学术性续本《银翅》很快发现了我家乡变迁中一脉相承的历史关联性。 ——著名人类学家林耀华 1995年1月27日
这是一部观察入微、文笔细腻、叙事长远的反思性民族志 (reflexive ethnography)。 除引用闽东农村第一手社会史数据外,庄教授更系统回顾了当代西方人类学重要理论发展,将台湾学界对中国农村现代化所提出的见解与假设一起、揉合于一堂。对有意了解当代中国现代化过程中,何以会出现如此坎坷多难困境的研究者来说,应可在本书寻得满意的答案。
——著名人类学家 学者黄树民 2014年8月15 日
庄孔韶教授是新中国成立之后,中国第一位人类学(民族学)博士,是中国人类学研究的翘楚学者。《银翅》是庄孔韶先生最重要的学术著作,也是人类学、社会学和文化学研究者的案头必备著作。《银翅》虽然是学术著作,但本书采用了上世纪40年代以来,人类学风俗志的小说写法,写出了福建古田作为中国地方文化缩影的变迁,采用史诗式的视角,可以看到土地改革的激烈斗争,基层军队和政治的权力博弈,三年自然灾害带来的饥馑和灾难,“文化大革命”阶级斗争的戏剧性表现,改革开放带来的令人瞠目结舌的财富激增,福建重男轻女思想在地方家庭中令人扼腕的广泛影响,民间宗教信仰视角下的“灵异”……深受儒家传统浸淫的农业传统文化中,仍然可以生长出顽强务实的商业精神,颠覆了中国数千年来对儒家“重农抑商”的思维定势理解,与马克斯•韦伯的新教伦理形成了东方式的呼应。这是一本百科全书式的中国历史风俗地方志,不但适合学者研究之用,也适合一般爱好者阅读。
本书将于2017年由美国权威学术出版社引进英文版。
银翅的创作者
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庄孔韶 作者
作者简介 · · · · · ·
庄孔韶,中国第一个民族学(人类学)博士。美国华盛顿大学人类学博士后研究,访问教授和访问学者(1990-1994)。台湾中央研究院访问研究员(1997-1998),中国民族学会理事、中国人类学会理事、中国比较文学学会理事。中国遗传学会国际伦理道德委员会委员、美国摄影师学会终身会员。现任浙江大学讲座教授、人类学研究所所长,中国人民大学人类学教授,中国民族学人类学研究会副会长,中国影视人类学学会副会长和中国宗教人类学专业委员会主任,专业期刊《人类学研究》主编。近年来的重要著作有:《行旅悟道》(北京大学出版社,2009),《时空穿行——中国乡村人类学世纪回访》(中国人民大学出版社,2004),《人类学通论》(主编)(2003年国家图书奖),《人类学概论》(主编)(2006年国家级规划精品教材),《来自中国的影视文化视角:方法论、分析与电影呈现(英文版)》(多...
庄孔韶,中国第一个民族学(人类学)博士。美国华盛顿大学人类学博士后研究,访问教授和访问学者(1990-1994)。台湾中央研究院访问研究员(1997-1998),中国民族学会理事、中国人类学会理事、中国比较文学学会理事。中国遗传学会国际伦理道德委员会委员、美国摄影师学会终身会员。现任浙江大学讲座教授、人类学研究所所长,中国人民大学人类学教授,中国民族学人类学研究会副会长,中国影视人类学学会副会长和中国宗教人类学专业委员会主任,专业期刊《人类学研究》主编。近年来的重要著作有:《行旅悟道》(北京大学出版社,2009),《时空穿行——中国乡村人类学世纪回访》(中国人民大学出版社,2004),《人类学通论》(主编)(2003年国家图书奖),《人类学概论》(主编)(2006年国家级规划精品教材),《来自中国的影视文化视角:方法论、分析与电影呈现(英文版)》(多人合编)(知识产权出版社,2012)等。近年来致力于跨学科研究,其医学人类学纪录片《虎日》(暨学术论文)获2004年中英项目(HAPAC)奖和亚洲“最佳实践”奖。本书《银翅》的配合影片《端午节》(英文,华盛顿大学出版社)于1992年成功入围美国纽约米德电影节。
目录 · · · · · ·
林耀华序Ii
黄树民荐言iv
作者导言vii
第一章重访金翼黄村1
第二章农人与田制19
第三章“汉堡包”结构:新绅与军人集团35
第四章谷地之火64
第五章后—张鲁社会大实验88
第六章革命的思维与行动122
第七章银翅舒展145
第八章松软的田埂165
第九章在流通的链环上188
第十章宗族与房的理念与行为209
第十一章家族主题变奏(一)240
第十二章家族主题变奏(二)264
第十三章女神陈靖姑信仰299
第十四章并存的诠释与选择(一):道教与佛教321
第十五章并存的诠释与选择(二):儒家思想及其制度340
第十六章并存的诠释与选择(三):基督教360
第十七章文化与人事的过程378
第十八章反观法和文化的直觉主义:一个扩展的讨论405
参考书目441
今日人类学的思路与表现实践464
· · · · · · (收起)
"银翅"试读 · · · · · ·
孝悌是大家族存在的思想与行为基础。朱熹将同居共财理解为能孝悌的表现,是“天性人心” (朱熹《朱文公文集》,卷九十九, 《知南康榜文》)。 “天性人心”再与司法相结合,实有利于日后中国大家族传统和基层社会的安定。农人至今把孝悌看成是一种生活美德,虽然他们并不了解伦理家和政治家的思考。荷洋镇妇女工作者叶菊女士向我介绍的3个模范户均是大家族。如湖口廖春芳4代12人的..
丛书信息
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看过《金翼》的人几乎都会好奇抗日战争之后黄家怎么样了,因此这也是《银翅》的由来,时过境迁,二三十年代风光的湖口黄村在地图上都难以辨认,地图上取而代之的是玉田县,黄家在县城是第二大姓。这本书接着《金翼》的时间顺序,从抗日到上个世纪九十年代,内容主要包括当地政... (展开)> 更多书评 15篇
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订阅关于银翅的评论:
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1 有用 棒打鲜橙 2024-05-27 11:05:34 上海
虽然这本书让人类学门外汉看一行跳一行,但这本人类学和田野调查领域论文巨著还是让我学到很多东西。看到短评因为觉得这本书无聊、不如《金翼》就打三星而感觉蛮悲哀的
1 有用 玛雅頭骨 2021-11-13 17:25:48
终于读完了
3 有用 讲不清 2018-06-04 22:03:42
我觉得比金翼好呃。《金翼》还是太文学了,像刘震云的《一句顶一万句》,不是这类表达。
1 有用 冬至 2018-07-15 17:32:08
写得太驳杂了
17 有用 千阳君 2016-09-02 13:42:04
《银翅》于上世纪九十年代问世之后,在国内外人类学学术界都引发了不小的轰动,作为《金翼》的学术性续本,其地位和价值都是得到公认的。与《金翼》以小说文体写作的社会学专著相比,《银翅》更学术化,“古今关联”“理念先在”和“文化直觉”是庄孔韶在《银翅》中的研究方法创新,丰富了九十年代以来中国社会学研究的理论范式,也奠定了《银翅》在中国社会学专著序列中的经典地位。