《盗火与革命》的原文摘录
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我请前人登上供读者阅读观看的舞台,让他们展示一生的片断瞬间,希望人们看到前人的高度,看到他们对自己、对人生社会的态度,其中很多人给我们留下的印象,是他们对人生社会的责任感。 (查看原文)
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曾的面目因此永远是模糊的,连他的朋友、亲人都难以猜透。这正是儒家文化到了极致处的表现,所谓高深莫测谓之神圣,他们永远不以最真实最本来的一面示人,永远需要人来猜测他们的情感、意志和认知。据说曾的子弟兵们有有拥戴之意,他却写下一句“倚天照海花无数,高山流水心自知”来回应大家。 (查看原文)
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······他说的“不”也不是弱者非理性的反应,而是抗议强权、抗议大国分赃的政治。如果李鸿章式的外交是努力使国家和民族的损失降到最低地步,那么,到了顾维钧这里,外交参与了国际事务,参与了国际政治经济秩序完善的艰难历程。 (查看原文)
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他没看到军阀乱政的局面,他走得清白,并成为后来者不可企及的高标。 (查看原文)
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······研究者认为,杜月笙的帮派是“在特殊时期形成的特殊的社会势力阶层,已经褪去了身上浓重的宗法色彩,变得与西方社会的生存法则和游戏规则更加接近。” (查看原文)
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抛开国家社会层面,即使就人性的率真而说,少帅张学良如仍被不解历史和现实的中国称为率真,那真能让历史笑掉大牙。 (查看原文)
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实际上,张作霖父子均乏善可陈。 (查看原文)
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戴笠谍报功绩的顶峰是20世纪40年代,其谍报网络在鼓浪屿率先破译日本将袭击珍珠港的情报。 (查看原文)
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哀兵必胜,猪吃饱了等人家过年,是等不来独立平等的 (查看原文)