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“視覺文化一直以來的共通點是：「影像」賦予時間一個可見的形式，並由此賦予了「改變」的一個可見的形式/在螢幕－世界的文化中，人們必須主動選擇要專注於什麼，以及因此要做什麼/我們可以積極地運用視覺文化來創造新的自我形象、新的觀看與被觀看的方式，及新的看世界的方法，這就是視覺行動主義”
蠻妙的 竟然會有這樣的書綜合了這樣零散的內容 然後連成一個脈絡
视觉行动主义
我們如何思考觀看？僅僅就自畫像來說，從原本權力的象征到現在的普及，技術賦予了每個人相對公平表達自己的權力。我們是影像世代，也可以說是眼球世代。
譯本很暢順，但沒有讀的價值。前五章皆為剪貼一些社科理論和前人已經寫過的文化研究，大雜把地歸納成所謂的「視覺研究」，但整合得異常凌亂，理論之間的聯繫非常鬆散，例如談論城市分割一章就將有形的城市分割（城市結構、建築學、社區設計）和無形的城市分割（例如種族條例、政策、文化風土習俗）大雜把地歸納在一起；談論戰爭映像與宣傳的一章應該是被布希亞影響，內容卻沒有什麼新意思。六七兩章是作者的結語，先不說結語下得異常的疲弱，不斷販賣焦慮，空談「我們要做什麼」而很少談論「要怎麼做」，作者用現代人看待「進步」的矛盾（i.e. 我們不應該盲目地將進步看成是一件好事）去批判莫內美化因為工業革命而產出的霧霾，而這不是以古非今嗎？
“全球城市既在那儿、也不在那儿，它要我们同时注意到以及忽略它。” 欲望、征服在历史中将自己层层包裹，因模糊、无知、被蒙蔽而产生的视觉美感，在全球化中被展现为一系列的丰盛。 欺骗与被欺骗，人类社会从上至下、从群体至个人的永恒主题。视觉行动主义是否也是一个幻梦，只是空喊“行动起来，改变吧”的口号，事实上却什么也改变不了。 或者说，真的存在一种可以一举改变人类愈发糟糕的境况的行动或者方法吗？ 还是它最终只在于每个人的认知，就像柏拉图洞穴中那些接受光亮、走出黑暗的人？但终究不是所有人会情愿醒着看这世界。新的、旧的疾呼循环着自己的生长与死亡，隐藏在时间里等待着无数的春季。
> 給眼球世代的觀看指南
1 有用 sofia_lana 2017-08-25 15:19:40
“視覺文化一直以來的共通點是：「影像」賦予時間一個可見的形式，並由此賦予了「改變」的一個可見的形式/在螢幕－世界的文化中，人們必須主動選擇要專注於什麼，以及因此要做什麼/我們可以積極地運用視覺文化來創造新的自我形象、新的觀看與被觀看的方式，及新的看世界的方法，這就是視覺行動主義”
0 有用 两块钱 2018-10-22 03:05:11
蠻妙的 竟然會有這樣的書綜合了這樣零散的內容 然後連成一個脈絡
0 有用 断了气儿 2021-10-22 11:02:22
视觉行动主义
1 有用 卡煤拉曼 2020-11-01 22:32:11
我們如何思考觀看？僅僅就自畫像來說，從原本權力的象征到現在的普及，技術賦予了每個人相對公平表達自己的權力。我們是影像世代，也可以說是眼球世代。
1 有用 Altia 2019-04-07 04:49:47
譯本很暢順，但沒有讀的價值。前五章皆為剪貼一些社科理論和前人已經寫過的文化研究，大雜把地歸納成所謂的「視覺研究」，但整合得異常凌亂，理論之間的聯繫非常鬆散，例如談論城市分割一章就將有形的城市分割（城市結構、建築學、社區設計）和無形的城市分割（例如種族條例、政策、文化風土習俗）大雜把地歸納在一起；談論戰爭映像與宣傳的一章應該是被布希亞影響，內容卻沒有什麼新意思。六七兩章是作者的結語，先不說結語下得異常的疲弱，不斷販賣焦慮，空談「我們要做什麼」而很少談論「要怎麼做」，作者用現代人看待「進步」的矛盾（i.e. 我們不應該盲目地將進步看成是一件好事）去批判莫內美化因為工業革命而產出的霧霾，而這不是以古非今嗎？
0 有用 Tristan_Isolde 2020-12-28 23:21:44
“全球城市既在那儿、也不在那儿，它要我们同时注意到以及忽略它。” 欲望、征服在历史中将自己层层包裹，因模糊、无知、被蒙蔽而产生的视觉美感，在全球化中被展现为一系列的丰盛。 欺骗与被欺骗，人类社会从上至下、从群体至个人的永恒主题。视觉行动主义是否也是一个幻梦，只是空喊“行动起来，改变吧”的口号，事实上却什么也改变不了。 或者说，真的存在一种可以一举改变人类愈发糟糕的境况的行动或者方法吗？ 还是它最终只在于每个人的认知，就像柏拉图洞穴中那些接受光亮、走出黑暗的人？但终究不是所有人会情愿醒着看这世界。新的、旧的疾呼循环着自己的生长与死亡，隐藏在时间里等待着无数的春季。