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史学从入门到精通的经验大总结，于我一个门外汉而言印象最深的一点是自信和勇气，吾侪年纪轻轻便失却了勇气，不再相信努力的意义，也许从此便真的与二流学者无缘了。至于超迈近代与万世争辉的一流学者，严先生在钱先生看来都未曾预流，我等还是得有自知之明的。另，为学才气不如傻气。
对于有志于人文学术的人来说，倒不失为亲切诚恳的入门指南。很有趣，钱穆是善做抽象宏观结论的学者，所谓“圆而神”，但其弟子走的却是近乎老老实实考据的路子，从老先生谈论研究经验的例子就可见一斑。关于中国通史的读法，老先生的意见真好：先读《国史大纲》，再读吕思勉的几部断代史，一经一纬，四处通达。回忆钱穆的往事令人感动。
第二次读完。史学研究入门必读。既有钱穆门人的宏通，又有史语所的精密。
正如某评所说，不应该称为入门书，应该在进行一段时间的历史研究之后读更有帮助。读完第一部分时，真的感慨万千，严耕望先生不仅关注研究本身，更致力于思考如何让读者更容易读懂自己的作品，而不是一味地埋头做学问，这些经验对于现今历史学者也是很有帮助和思考性的。
严耕望，字归田，安徽桐城人，著名历史学家。本书是其介绍自己研究方法的作品，夫子自道，难能可贵。这是由《治史经验谈》《治史答问》和《我与钱宾四先生》三本书的合编，重点仍是在《治史经验谈》，在这本书中，严耕望从研究史学的方法、门径、乃至论文写作的方法和具体心态，都有非常精彩的现身说法。特别是强调撰写论文仍是要大处着眼，小处着手，从具体的问题和史料入手，逐步完成自己的研究。这些指导，到今天仍旧是金玉良言。在《治史答问》和《我与钱宾四先生》两部书中，除了谈及治学，还着重谈到了史学界的学术风气，特别强调了陈寅恪、陈垣、吕思勉与钱穆四位学者的研究方法和研究取径，虽然严耕望不是学术史专业出身，但是很显然对于这四位学者的著作和研究是如数家珍，与专业的学术思想史专家相比也毫不逊色。
2017年77:不治史，看这本书是为了读史不走弯路。严老先生的治史方法，可以推此及彼，用在其他人文学科的学习研究上。严老先生的朴实、坦诚、温厚，以及学术态度，令我颇为感动！干了这碗鸡汤，加油看书，加油工作！
虽不是学历史的，但书中的治学方法丝丝入扣，全然相通，可再三致意焉。严耕望那种对学术的虔诚，朴素得让人感动。
金玉良言，金针度人~
严归田天真质朴，流露文词之间，几可想见其神貌。新版装帧雅洁，又增钱宾四传记，为最善者，惟虞云国之导读颇劣，大可除去。
作者很喜欢用感叹号。 历史学家多于中老年方出成绩，须注意身心健康。直接劝阻了我“燃烧生命”的天真想法。 有丰富具体的治学案例。余英时称严耕望有布罗代尔之实而不拘于社会科学理论之名。
如此纯粹，殆天授欤？抑或是叙述行为的事后弥缝？或者应从张沛所说，虽知月球坑洼与地球无异，不妨仍存一皎洁圆满之形象以自惕厉。
所谓“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”，严先生是真心实意去践行这句话的学者，也是不多的几位学者之一。
无非是“为学要如金字塔，要能广大要能高”的朴实教诲，但确实给我等笨人指了条做学问的办法
说不定哪天这本书也看不到了
记得宾四师曾有一次谓我曰：“朋友的死亡，不是他的死亡，而是我的死亡。因为朋友的意趣形象仍活在我的心中，即是他并未死亡；而我在他心中的意趣形象却消失了，等于我已死了一分！”
初学必读
多年以前看过几遍，时时怀念，再读一遍，反省自身不足，羞愧难当。勤能补拙，随时努力，随遇而安。
严老的学识毋庸置疑，但从书中所举的例子来看，不像是入门书更像是劝退书，以及，他真的那么喜欢用感叹号吗……
前几天有朋友提到说没事儿会翻翻，又看到公众号选推了精华部分，用了一晚上浏览一下，脑海里印象最深的是钱穆先生对作者的断语，仿佛他有预知一样。
《治史三书》读毕，好在恳切，娓娓而谈，不有所保留，不装神弄鬼。很多事情，本来就是好好的，但一咋呼就未免有些魔怔。是书多谈治史的经验，亦谈烟火，或烽火的尘世。黄山谷云：“士大夫子弟，能知忠、信、孝、友，斯可矣，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。”如今不闻学久矣，更见是书薪尽火传之义。
> 治史三书
70 有用 胖达叔 2017-10-19 20:49:55
史学从入门到精通的经验大总结，于我一个门外汉而言印象最深的一点是自信和勇气，吾侪年纪轻轻便失却了勇气，不再相信努力的意义，也许从此便真的与二流学者无缘了。至于超迈近代与万世争辉的一流学者，严先生在钱先生看来都未曾预流，我等还是得有自知之明的。另，为学才气不如傻气。
52 有用 安提戈涅 2017-01-13 20:39:14
对于有志于人文学术的人来说，倒不失为亲切诚恳的入门指南。很有趣，钱穆是善做抽象宏观结论的学者，所谓“圆而神”，但其弟子走的却是近乎老老实实考据的路子，从老先生谈论研究经验的例子就可见一斑。关于中国通史的读法，老先生的意见真好：先读《国史大纲》，再读吕思勉的几部断代史，一经一纬，四处通达。回忆钱穆的往事令人感动。
19 有用 邝海炎 2018-04-18 16:42:12
第二次读完。史学研究入门必读。既有钱穆门人的宏通，又有史语所的精密。
22 有用 无名人士 2021-01-23 12:34:54
正如某评所说，不应该称为入门书，应该在进行一段时间的历史研究之后读更有帮助。读完第一部分时，真的感慨万千，严耕望先生不仅关注研究本身，更致力于思考如何让读者更容易读懂自己的作品，而不是一味地埋头做学问，这些经验对于现今历史学者也是很有帮助和思考性的。
10 有用 愚公 2020-06-06 14:12:04
严耕望，字归田，安徽桐城人，著名历史学家。本书是其介绍自己研究方法的作品，夫子自道，难能可贵。这是由《治史经验谈》《治史答问》和《我与钱宾四先生》三本书的合编，重点仍是在《治史经验谈》，在这本书中，严耕望从研究史学的方法、门径、乃至论文写作的方法和具体心态，都有非常精彩的现身说法。特别是强调撰写论文仍是要大处着眼，小处着手，从具体的问题和史料入手，逐步完成自己的研究。这些指导，到今天仍旧是金玉良言。在《治史答问》和《我与钱宾四先生》两部书中，除了谈及治学，还着重谈到了史学界的学术风气，特别强调了陈寅恪、陈垣、吕思勉与钱穆四位学者的研究方法和研究取径，虽然严耕望不是学术史专业出身，但是很显然对于这四位学者的著作和研究是如数家珍，与专业的学术思想史专家相比也毫不逊色。
5 有用 hehe. 2017-08-14 13:10:53
2017年77:不治史，看这本书是为了读史不走弯路。严老先生的治史方法，可以推此及彼，用在其他人文学科的学习研究上。严老先生的朴实、坦诚、温厚，以及学术态度，令我颇为感动！干了这碗鸡汤，加油看书，加油工作！
5 有用 齐物秋水 2021-05-15 19:46:31
虽不是学历史的，但书中的治学方法丝丝入扣，全然相通，可再三致意焉。严耕望那种对学术的虔诚，朴素得让人感动。
2 有用 🎋 2019-11-02 23:16:13
金玉良言，金针度人~
2 有用 隨安室 2017-08-06 23:13:09
严归田天真质朴，流露文词之间，几可想见其神貌。新版装帧雅洁，又增钱宾四传记，为最善者，惟虞云国之导读颇劣，大可除去。
2 有用 清明士人 2020-01-10 19:54:19
作者很喜欢用感叹号。 历史学家多于中老年方出成绩，须注意身心健康。直接劝阻了我“燃烧生命”的天真想法。 有丰富具体的治学案例。余英时称严耕望有布罗代尔之实而不拘于社会科学理论之名。
2 有用 小城鱼太郎 2017-05-19 11:23:52
如此纯粹，殆天授欤？抑或是叙述行为的事后弥缝？或者应从张沛所说，虽知月球坑洼与地球无异，不妨仍存一皎洁圆满之形象以自惕厉。
2 有用 葑廬 2017-05-29 09:14:11
所谓“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”，严先生是真心实意去践行这句话的学者，也是不多的几位学者之一。
1 有用 麻卑仓 2018-07-08 20:06:40
无非是“为学要如金字塔，要能广大要能高”的朴实教诲，但确实给我等笨人指了条做学问的办法
1 有用 云台第二十九将 2021-05-25 15:32:26
说不定哪天这本书也看不到了
3 有用 鸡兔同班 2018-09-16 19:42:07
记得宾四师曾有一次谓我曰：“朋友的死亡，不是他的死亡，而是我的死亡。因为朋友的意趣形象仍活在我的心中，即是他并未死亡；而我在他心中的意趣形象却消失了，等于我已死了一分！”
1 有用 春秋 2020-03-21 00:12:51
初学必读
2 有用 山止川行 2020-03-01 12:51:27
多年以前看过几遍，时时怀念，再读一遍，反省自身不足，羞愧难当。勤能补拙，随时努力，随遇而安。
2 有用 Mantus 2018-07-23 08:48:19
严老的学识毋庸置疑，但从书中所举的例子来看，不像是入门书更像是劝退书，以及，他真的那么喜欢用感叹号吗……
0 有用 法妹儿 2020-01-13 10:04:18
前几天有朋友提到说没事儿会翻翻，又看到公众号选推了精华部分，用了一晚上浏览一下，脑海里印象最深的是钱穆先生对作者的断语，仿佛他有预知一样。
3 有用 刀叢中的小詩 2019-06-25 11:21:04
《治史三书》读毕，好在恳切，娓娓而谈，不有所保留，不装神弄鬼。很多事情，本来就是好好的，但一咋呼就未免有些魔怔。是书多谈治史的经验，亦谈烟火，或烽火的尘世。黄山谷云：“士大夫子弟，能知忠、信、孝、友，斯可矣，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。”如今不闻学久矣，更见是书薪尽火传之义。