养生主中秦失觉得老子到底是至人还是俗人？

1:秦失与老子生前交往那么久，周围人对老子的世俗关系，秦失能够不清楚？只在老子去世时才顿悟？2:老子弟子问秦失为啥只三号，他首先却回答老子不是至人，这怎么说都有些答非所问，显得格外突兀。3:若为始吾以为至人也，这是不是缺一个间接宾语，毕竟以为做动词，至人做名词，那谁是至人的语法承受者呢？句法存在着问题。4:始—今—向，表明时间是顺下来的，如钟泰讲“始吾以为其人也，而今非也”，这里“人”就是“人”本义，不是俗人，也不是至人，而就是活脱脱的社会人。秦失刚来吊唁时，他还沉浸在与老子的过往中，还把老子当成“人”，三号后，就明白老子已“非人”，老子已经顺应自然了，这个时候秦失才缓过神来发现周围的人哭泣的样子，也就是“向….”。因为刚来的时候秦失沉浸在自己的悲痛中，没有分神注意。综上表明，“人”就是“人”，具体的人，“今非”，说的就是“不再认为老子还是活脱脱的人”，对应的就是“天”。

参照至乐篇，庄子鼓盆而歌，里面也用到“人”这个字。也是讲妻子去世的故事。