出版社: 译林出版社
副标题: :1776—1787
原作名: The Creation of the American Republic, 1776-1787
译者: 朱妍兰
出版年: 2016-6
页数: 680
定价: 98
装帧: 精装
丛书: 西方政治思想译丛
ISBN: 9787544759786
内容简介 · · · · · ·
独立战争拉开了美国革命的序幕,与此同时,美国国父们也开始了思想上的探索与交锋。如何防止政府权力的专断和扩张,保障人民的自由和权利?如何防止多数人对少数人的侵害,对民选代表的权利加以提防?革命一代的美利坚人不仅创造了一套全新的政治体制,而且构建了一套全新的政治观念,这是许许多多的政治人物行动和思考积累的结果。《美利坚共和国的缔造:1776—1787》记录了从《独立宣言》的发表到联邦宪法颁布的十余年间各种思想在美利坚社会的碰撞,揭示了美利坚人思考政治的方式,展现了美国革命时期政治文化变动的宏大气象。
美利坚共和国的缔造的创作者
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戈登·S. 伍德 作者
作者简介 · · · · · ·
戈登·S. 伍德,生于1933年,当代美国历史学家,1964年获得哈佛大学史学博士学位,后先后任教于哈佛大学、威廉与玛丽学院、密歇根大学、布朗大学、剑桥大学等高校,并长期担任《纽约书评》和《新共和》的撰稿人。他的代表作《美利坚共和国的缔造》于1970年获得美国史学界最高奖项班克罗夫特奖。1993年,伍德获得普利策奖。
目录 · · · · · ·
1998年再版序
序言(1969)
第一部分 革命的意识形态
第一章 辉格派的政治科学
1.历史与理性
2.英国宪法
3.权力与自由
4.英国的腐败
5.暴政的模式
6.原则的维护
第二章 共和主义
1.新世界的新人民
2.古典的魅力
3.公共利益
4.美德之需
5.平等
6.辉格派的愤懑
7.宾夕法尼亚革命
第三章 道德革新
1.向共和主义轻松过渡
2.有关人民禀性的辩论
3.天生的共和主义者
4.美利坚的腐败
5.基督教的斯巴达
6.共和国的再生
第二部分 各州宪法
第四章 权力的重构
1.自由的基础
2.行政长官的转型
3.人事任命权
4.权力的分离
第五章 代表的本质
1.代表制议会
2.实质性代表
3.明确同意
4.外部权力的使者
第六章 混合政府与两院制
1.美利坚人对混合政府的辩护
2.诸混合共和国
3.社会的元老成分
4.个人与财产
5.单一民主制
6.激进的政治实践
7.等级的同质化
8.人民的双重代表
第三部分 人民与立法机构
第七章 法律与契约
1.成文法与不成文法
2.统治者与被统治者的契约
3.作为基本法的宪法
4.社会契约
5.美利坚法律的模糊性
第八章 人民特别代表会议
1.制宪会议的创新
2.特别代表会议的缺陷
3.体制外民众
4.高于常规立法机构的权力
第九章 人民主权
1.英美有关主权的辩论
2.邦联条例
3.代表性的瓦解
4.主权的转移
5.政府化身的解体
第四部分 危急时期
第十章 制度的弊病
1.被夸大的危机
2.对共和主义的误解
3.立法权的滥用
4.民主的专制
5.政治病理学
6.未泯的希望
第十一章 共和主义的补救方案
1.宪法改革
2.辉格主义的悖论
3.分权原则的修改
4.司法的强化
5.放弃州宪法的改革
第五部分 联邦宪法
第十二章 阻止为所欲为
1.联邦主义者的革命
2.社会与政治权威的区分
3.贵族制与民主制
4.政府范围的扩大
5.对人才的筛选
第十三章 联邦主义者的理据
1.对1776年的否定
2.合并抑或联盟
3.人民的初始权利
4.权利法案的非相关性
5.权力与自由的结盟
6.权力的制衡
7.重新定义两院制
8.美利坚意识形态的成就及其终结
第六部分 革命的成果
第十四章 约翰·亚当斯的相关及非相关性
1.启蒙运动的陷阱
2.不存在美利坚人的特殊天命
3.平衡宪法
4.奇怪的《诸宪法之辩护》
5.对美利坚合众国政府原则及政策的探讨
第十五章 美利坚的政治科学
1.民主共和制
2.代表制的普遍性
3.统治者与被统治者的等式
4.权力的分配
5.古典政治的终结
资料来源
部分书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
"美利坚共和国的缔造"试读 · · · · · ·
美利坚革命似乎始终都是一场非寻常类型的革命,在革命者自己看来更是如此。对那些三十年后审视革命行动的人而言,这场革命“不是那种引人注目的颠覆法律的事件之一,而通常情况下,政府革命往往伴随着颠覆法律”。由于它看起来并不像是通常的革命,其力量的来源及锐势便显得奇怪而无法解释。“在其他革命中,拔剑而起的总是自由受到侵犯的一方,他们受到压迫,其至关重要的社会权力受...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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到1776年,对某些人来说,这种新兴的将政府与原则、合法与合宪区别开来的逻辑似乎已成定论。……到1776年10月,马萨诸塞的康科德(Concord)镇给这一新兴概念提供了完整的描述:“正确的宪法概念意指一整套原则体系,其主旨在于保障臣民拥有并享有他们的权利和权益,防止任何统治机构”的侵蚀,甚至包括“最高立法机构”的侵蚀。 (查看原文) —— 引自第266页 -
独立之后变得显而易见的是,1774年的大陆会议不是一个真正的政府机构,它的建立仅仅是为应对紧急状况,需要某种更坚实的几场。于是大陆会议的代表立即着手准备一份能将新的各州永久结合为统一联合体的协议。不过,《邦联条例》的创立并没有在政治上引起广泛讨论。在整个七十年代,报章或小册子里对正在组建的邦联性质的讨论似乎寥寥无几。同热闹非凡、席卷各州的有关宪法的辩论相比,这些讨论的主要局限于大陆会议内部,涵盖的内容有限,思想上也缺乏重要性——这形象地表明美利坚人更重视他们各州的中央政府。美利坚在1776-1777年间并没有像在六十年代那样对主权原则进行深入讨论和分析,因为,无论邦联在实际上可能对各州的主权施加何种限制,很少有人会相信它们的联合在任何理论意义上会与州的主权相抵触。正如美利坚人所熟读的瓦特尔的《国家法》一书所说的,“多个独立的、拥有主权的国家或可联合在一起形成永久邦联,其中每一个国家依然保持其国家的完整性……共同深意不会违背其成员的主权”。 革命者在1776年有志于建立类似于亨利四世和法国爱国主义者苏利(Sully)于十六世纪末所设想的基督教欧洲联盟。正如埃兹拉·斯泰尔斯在1783年所评论的那样,这并不意味着一个“拥有主权权威的实体;由于邦联内每一个国家都拥有独立的主权,这里并未发生统治权的真正转移,也没有放弃主权或将主权转让给全国委员会(national council)” (查看原文) —— 引自第354页
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丛书信息
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0 有用 Button 2023-01-07 10:45:49 北京
备课重读,NB!
4 有用 forestEremite 2022-10-29 15:46:48 广东
很难啃的一本经典著作,待再读。
0 有用 Celia 2024-10-30 19:13:45 美国
三分之一弃。主观性、对历史人物心态过多的揣测。淡化人物的现实冲突和矛盾。精英主义。美国例外论的建国版本。试图赋予建国一种崇高的深远意义,并与后来的价值观进行联动。这不就是美国官方的宏大叙述么?历史学家的任务是解构神话,而非强化神话。
1 有用 August 2022-11-06 20:38:39 江苏
美利坚人民若不是天选之民,还有谁呢~
0 有用 双人成风 2022-05-01 18:02:14
气势恢宏,开头和结尾把古典共和主义到联邦宪法精神的转变讲得非常清晰。联邦主义者万万没有料到,自己一直提防的“人民”在后来极大影响了美国政治