注意的是这些权利【本来】是【裸命】的人bare man 的权利，但是【裸命】的人并不属于任何国家宪制下的群体。民主和共和从来都是此消彼长，民主引发的民粹与群氓之群，共和引发的寡头政治，不过都是国家宪制下两种不同得益点的产物。与埃德蒙.柏克和汉娜鄂兰不同，maxism视公民权为建构一个显示包含诸多人权的理想领域，这些人权并不属于【裸命的人】，而是拥有财富的男性借由法律捍卫自己的利益，财富滋生的法律，而这一切，都以【大众的平等权利】的名义进行统治，但是这并不是【真正的民主】，而是借由煽动大众打击另一立场得益方的精英间的政治斗争游戏。而【裸命】的人并不属于任何国家宪制群体，也就没有种种公民应有的权利。人权，在这种考虑下，变成是那些没有权利的人的空洞权利，权利属于借由【裸命】的人夺取果实的某一集体。
0 有用 韦一默 2024-01-07 19:08:18 北京
上来71页占了全书近一半体量的陆兴华导读，三辉是强盗集团吗？有人敢在页码上做文章当排版刺客，还就有人真的敢当乾隆帝写万字“题跋”。
0 有用 ripple 2019-07-27 15:38:06
看了前半本了...写得真好
0 有用 赖晓彤1993 2017-01-05 09:40:57
注意的是这些权利【本来】是【裸命】的人bare man 的权利，但是【裸命】的人并不属于任何国家宪制下的群体。民主和共和从来都是此消彼长，民主引发的民粹与群氓之群，共和引发的寡头政治，不过都是国家宪制下两种不同得益点的产物。与埃德蒙.柏克和汉娜鄂兰不同，maxism视公民权为建构一个显示包含诸多人权的理想领域，这些人权并不属于【裸命的人】，而是拥有财富的男性借由法律捍卫自己的利益，财富滋生的法律，而这一切，都以【大众的平等权利】的名义进行统治，但是这并不是【真正的民主】，而是借由煽动大众打击另一立场得益方的精英间的政治斗争游戏。而【裸命】的人并不属于任何国家宪制群体，也就没有种种公民应有的权利。人权，在这种考虑下，变成是那些没有权利的人的空洞权利，权利属于借由【裸命】的人夺取果实的某一集体。
0 有用 奶黄萨娃酱 2018-11-01 00:26:30
朗西埃
0 有用 WalkingWill 2024-10-17 22:42:00 重庆
做大恶者为了其统治，怂恿着其受害者做小恶
0 有用 mmmmuse 2023-10-16 02:29:34 浙江
3/2都是陆兴华的序啊
0 有用 weidunzai 2021-04-18 10:14:27
行文比较晦涩，翻译腔太重。更主要的是编排有多处错误，是比如21/22页完全没有衔接上，43/44也没有。
0 有用 真宫寺秋月 2022-10-14 19:01:57 广东
也算是终于在大学安定下来了，开始看新书。
0 有用 C-Moon 2022-01-01 17:36:10
目前还在读序言，自序言来看，书中谈到的许多问题紧跟时代的潮流，非常有助于在诸多观点已被修改得面目全非的网络世界梳理脉络、透过纷乱的现象洞听本质。
0 有用 羁魂·K·葬爱·帆 2018-12-11 01:07:33
在这种政治下，国家的效率会很低吧？怎么平衡平等和效率呢
0 有用 安之若素 2016-09-19 10:08:52
这个世界上最能勾起人的欲望和想象的有两个词，一个是“自由”，一个就是“民主”，如果说还有一个小三的话，那一定是“科学”。对民主的爱恨情仇，据说自古希腊时就已经开始，不知道有多少人不仅在梦里寄托了对它的想望，而且还把这种想望变成了文字，流芳百世。法国当代著名的哲学家朗西埃也是借着《对民主之恨》一书表达了他对民主的爱。这样薄薄的一本小书，读起来应该是很爽的。不过陆兴华的导读——前戏，确实有点长，超过了正文的三分之一。从经验上看，或许这是中央编译出版社的擅长，超级畅销书《乌合之众》的导读也是很长，或许有一天，这本《对民主之恨》也会成为超级畅销书，当然这要看读者是不是真的很爽。从文字上看，陆兴华倒不像一个哲学工作者，或者政治学研究者，而更像一个诗人，一个艺术家。这可能就是法国哲学家的魅力之一。