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本来凭借上篇的新颖观点可以得五分，然而下篇作者却通过各种生拉硬拽粗暴地论证了山海经是山东人的山海经，山海经里的那些古帝王都是山东人。然后我好奇地查了下作者籍贯，果然是山东人。一个狭隘的地方主义者写得半部论证山东乃是世界起源的文章。 最后，如果因为《大荒经》崇东的思想就认为是东方人的书是一个很狭隘的看法，要知道楚人（鸿门宴项羽东向坐），秦人（始皇陵坐西向东）都有崇尚东方的观念，这是先民太阳崇拜的体现，和哪里人是没有关系。
绝对将成为《山海经》研究的经典之作！对《海外经》《大荒经》做出了全新又极有说服力的解释：这两者都是后来的古人对于原有天文月令图的地理学错误解释，将四时神和四时月令节庆祭祀全部解释为四方神和各种地理神怪故事。以此为基础，刘重新解释了多种神话的天文学来源，包括后羿射日、夸父追日等等。
旧版今年六月份看完的，在豆瓣书友那里以较低的价格买到的，孔网上的价格太吓人了。所以这书再印是应该的，但是你加了一篇附录，就说是增订版？你错的那几个字也是很容易辨认的，你精简参考书目，也不知道有多大用处。但愿是出版社的营销策略，刘老师不会这样糊弄读者的。旧版打五星，这一版，对不起，三星。
海经乃月令图解，山经为地理实录，昆仑是祭祀用的明堂，西王母实是祭祖时的母神之尸。假设大胆。
言必有据，获益匪浅，既不像某些扯到外星文明的科幻作家，也不像某些狂妄自称彻底破解的民间学者。研究此书的学者本就意见不一，若是疯子一时的幻想，恐怕连研究都没必要。作者所证之测风仪、测影表、月令图、明堂等皆合逻辑情理，至于东夷中心观的立论尚存疑，这岂不置华夏族于尴尬之地？
推荐！作者的见识很广，思维缜密，通过各种论据来论证古代神话的存在合理性。之前对于中国的神话总是懵懵懂懂，看过之后就会恍然大悟。 再对比之前看过的玄幻小说，简直小儿科。
2016最佳图书候选。
2017第58。毫无疑问是山海经研究的最佳作品之一。立论言之成理，能自圆其说。山海经本就人言人殊，难有定评，不过天文一脉，古人常言而今人不通，历法星象于历史学中几成绝学。作者以天文为切入点，条分缕析，实属难得。要说不足，只能说山海经内容过于奇诡，还是很多难于用书中范式解释之处
当代青年学人传世著作典范。
前两章特别好，有理有据。后面的结论下得武断了，措辞也略暧昧，比如“由此可见”“显而易见”等引出的结论，并不使我信服。总的来说资料很庞杂，思路很新颖（和尹荣方讲洪水神话一样都是从历法的角度），值得一看，大概比那些分析山海经时提外星人、巴比伦、美洲的书/文章好了一百倍吧。
这才是山海经的正确打开方式
神作。
大胆假设，小心求证。刷新了对《山海经》，古代神话传说以及儒学的认识。
厉害。可谓究天人之际了。
好好玩，学到了很多姿势！
刘宗迪老师真是厉害，通过四方八风山海经中的整体框架来对各种神话传说原型进行论证，并进一步论证五行世界观的根基所在，虽然不涉足命理，但其对五行根源理解比照着儒棍所写 亦步亦趋的渣渣强过太多。
《山海经》的另一种解读。不是奇异缥缈的神话，只是古人的时序图。期待出一本千年来《山海经》的读法“大全”。
当他大段摘引古籍时，我心烦意燥；当我努力认真看时，他说着文字讲究内容空洞的车轱辘话；当我看见那令人泄气又牵强的一个个“考证”结论时，愤怒感油然而生。这本书让我想起神棍书《地球编年史》，和土默热的红学研究，一家之言权当见识亦可，作者偏偏放不下架子，云山雾罩，避重就轻，攻其一点不及其余，这就很没意思了。
作者不愧是天文系出身。假说大胆，海经原图构建工作有意思
《山海经》祛魅神作！一以贯之的大胆假设实则有坚实的气象学天文学学术背景支撑，同时能够假同期古文献以佐证，使得逻辑自洽可信服，看完仍有许多疑问可以无人交流。
> 失落的天书 (增订本)
116 有用 太一生水 2018-11-12 23:42:02
本来凭借上篇的新颖观点可以得五分，然而下篇作者却通过各种生拉硬拽粗暴地论证了山海经是山东人的山海经，山海经里的那些古帝王都是山东人。然后我好奇地查了下作者籍贯，果然是山东人。一个狭隘的地方主义者写得半部论证山东乃是世界起源的文章。 最后，如果因为《大荒经》崇东的思想就认为是东方人的书是一个很狭隘的看法，要知道楚人（鸿门宴项羽东向坐），秦人（始皇陵坐西向东）都有崇尚东方的观念，这是先民太阳崇拜的体现，和哪里人是没有关系。
19 有用 停云 2017-06-14 10:01:49
绝对将成为《山海经》研究的经典之作！对《海外经》《大荒经》做出了全新又极有说服力的解释：这两者都是后来的古人对于原有天文月令图的地理学错误解释，将四时神和四时月令节庆祭祀全部解释为四方神和各种地理神怪故事。以此为基础，刘重新解释了多种神话的天文学来源，包括后羿射日、夸父追日等等。
25 有用 文禾斗 2016-09-09 14:38:08
旧版今年六月份看完的，在豆瓣书友那里以较低的价格买到的，孔网上的价格太吓人了。所以这书再印是应该的，但是你加了一篇附录，就说是增订版？你错的那几个字也是很容易辨认的，你精简参考书目，也不知道有多大用处。但愿是出版社的营销策略，刘老师不会这样糊弄读者的。旧版打五星，这一版，对不起，三星。
9 有用 盐海 2016-12-28 21:35:18
海经乃月令图解，山经为地理实录，昆仑是祭祀用的明堂，西王母实是祭祖时的母神之尸。假设大胆。
5 有用 letdouman 2017-06-28 01:48:30
言必有据，获益匪浅，既不像某些扯到外星文明的科幻作家，也不像某些狂妄自称彻底破解的民间学者。研究此书的学者本就意见不一，若是疯子一时的幻想，恐怕连研究都没必要。作者所证之测风仪、测影表、月令图、明堂等皆合逻辑情理，至于东夷中心观的立论尚存疑，这岂不置华夏族于尴尬之地？
3 有用 acAric 2016-10-13 10:04:56
推荐！作者的见识很广，思维缜密，通过各种论据来论证古代神话的存在合理性。之前对于中国的神话总是懵懵懂懂，看过之后就会恍然大悟。 再对比之前看过的玄幻小说，简直小儿科。
3 有用 坐地而行 2016-10-15 23:34:05
2016最佳图书候选。
3 有用 songtong2010 2017-09-10 23:30:45
2017第58。毫无疑问是山海经研究的最佳作品之一。立论言之成理，能自圆其说。山海经本就人言人殊，难有定评，不过天文一脉，古人常言而今人不通，历法星象于历史学中几成绝学。作者以天文为切入点，条分缕析，实属难得。要说不足，只能说山海经内容过于奇诡，还是很多难于用书中范式解释之处
3 有用 怒歬 2019-05-22 17:58:34
当代青年学人传世著作典范。
3 有用 珍珍不知愁 2018-06-21 18:10:06
前两章特别好，有理有据。后面的结论下得武断了，措辞也略暧昧，比如“由此可见”“显而易见”等引出的结论，并不使我信服。总的来说资料很庞杂，思路很新颖（和尹荣方讲洪水神话一样都是从历法的角度），值得一看，大概比那些分析山海经时提外星人、巴比伦、美洲的书/文章好了一百倍吧。
2 有用 Rinsley 2019-02-25 20:32:17
这才是山海经的正确打开方式
2 有用 袁稚奇 2020-03-20 18:03:04
神作。
2 有用 烟波十四桥 2018-02-09 09:13:02
大胆假设，小心求证。刷新了对《山海经》，古代神话传说以及儒学的认识。
2 有用 Rapheal 2018-07-24 12:42:03
厉害。可谓究天人之际了。
2 有用 奇诺 2016-12-10 15:38:34
好好玩，学到了很多姿势！
3 有用 踏歌独行 2019-02-11 21:48:20
刘宗迪老师真是厉害，通过四方八风山海经中的整体框架来对各种神话传说原型进行论证，并进一步论证五行世界观的根基所在，虽然不涉足命理，但其对五行根源理解比照着儒棍所写 亦步亦趋的渣渣强过太多。
4 有用 半夏 2017-01-26 11:17:53
《山海经》的另一种解读。不是奇异缥缈的神话，只是古人的时序图。期待出一本千年来《山海经》的读法“大全”。
4 有用 大风起 2021-05-25 21:16:44
当他大段摘引古籍时，我心烦意燥；当我努力认真看时，他说着文字讲究内容空洞的车轱辘话；当我看见那令人泄气又牵强的一个个“考证”结论时，愤怒感油然而生。这本书让我想起神棍书《地球编年史》，和土默热的红学研究，一家之言权当见识亦可，作者偏偏放不下架子，云山雾罩，避重就轻，攻其一点不及其余，这就很没意思了。
1 有用 菅原舜水 2016-07-18 14:49:48
作者不愧是天文系出身。假说大胆，海经原图构建工作有意思
2 有用 忆南🌈 2023-05-31 00:41:46 上海
《山海经》祛魅神作！一以贯之的大胆假设实则有坚实的气象学天文学学术背景支撑，同时能够假同期古文献以佐证，使得逻辑自洽可信服，看完仍有许多疑问可以无人交流。