内容简介 · · · · · ·

跨越语言的交流，穿透时光的凝视，从手到手、从身体到身体的触碰。这就是戏剧的魅力。最初的戏剧是对神灵的献祭。而今它仍然从世界的所有角落发出光亮。行走在激情的Drama和理性的Laws之间，寻找善与美的平衡。

当舞台的灯光暗下，剧场的喧嚣散去，我们带你步入三十七个故事的字里行间，在星辉斑斓的历史深处，探究复杂汹涌的人生百态，追索深邃悠远的心灵力量。

作者简介 · · · · · ·

林海

果壳十五言社区撰稿人。

北京大学法学博士，中国证监会首届博士后，现供职于全国股转系统，负责资产证券化规则等金融法务工作。

出版《帝国枢密法院》《活的法律》等书，著有法学、经济学论文三十余篇。

目录 · · · · · ·

自序：法律可以是美的……Ⅰ
Act1历史深处的星光
《北京法源寺》：魂归一八九八……003
《沉睡魔咒》：来自森林的恐怖童话……010
《维罗妮卡的房间》：走不出房间的维罗妮卡……015
《罗密欧与朱丽叶》：爱情有时不值一提……022
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

在梁启超的回忆里，当日本志士们不断劝说谭嗣同逃走时，他朗声回绝道：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”在一百多年后的舞台上，由贾一平饰演的谭嗣同，正是这样解释自己的“血谏”：“这次政变，本质上是一种战场上探路的性质，我们探路，证明了改良之路走不通，我决定陈尸在那里，告诉大家猛回头。”谭嗣同并不是带着绝望而去的，他的绝笔诗写道：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”而梁启超这样回忆起谭嗣同最后对他说的话：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未卜，程婴、杵臼、月照、西乡、吾与足下分任之。” (查看原文)

久矅 2016-08-06 10:43:04

—— 引自第8页
复仇是人类最初的本能之一……（中略）……古代英雄往往通过复仇来维护城邦的利益以及自己的荣誉和尊严。用莎士比亚文学研究者葛宝华的话说：“复仇行为是人类发展初期对恶劣自然环境的反抗以及对人类自我的肯定。文学作品对复仇行为描述的同时，也涉及希腊城邦统治时期家庭、道德、法制、伦理以及战争等重大社会问题以及作者对哲学问题的看法，从中也体现出了古希腊的民主法制精神以及人文主义精神。” (查看原文)

久矅 2016-08-06 10:53:40

—— 引自第25页