内容简介 · · · · · ·
《曾国藩家书》是晚清名臣曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少,但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家,对书信格式极为讲究,显示了他恭肃、严谨的作风。
曾国藩家书的创作者
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作者简介 · · · · · ·
檀作文,男,安徽东至人,1973年3月生。1994年7月毕业于南京大学社会学系,获法学学士学位。1994年9月入北京大学中文系,师从孙静教授,研读魏晋南北朝隋唐文学,1997年7月获文学硕士学位。后获得北京大学文学博士,任副教授。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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科名的有和无、早或迟,都是命中注定的,半点儿也勉强不得。我们这些人读书,只有两件事:一是进德,讲求诚心、正意、修身、齐家的道理,努力做到不负父母生养之德;一是修业,学习和掌握记诵词章的技巧,努力做到能够谋身。进德的事情,一言难尽,至于学习一门技术来谋身,我且来说一说:谋身没有比谋食更大的事了。农民、工人和商人,都是通过劳力来谋食的;士人,则是通过劳心来谋食的。因此士人或者在朝廷当官拿俸禄,或者在乡里教书糊口,或者在富贵人家当食客,或者给达官贵人做幕僚,都要看他所学的专业,是不是可以谋食而无愧于心。科名,是当官拿俸禄的进身之阶,也要衡量自己学业如何,将来不至于尸位素餐,然后才能得了科名而问心无愧。能不能够谋到食,穷愁和亨通都是由老天做主,给还是不给也是由他人做主;只有专业精通还是不精通,是由我们自己做主。我从没见过专业很精而最终却谋不到食物的。农夫若果真努力耕种,虽然也会遇上饥荒,但一定有大丰收:商人若果真努力积藏货物,虽然也会遇见滞销积压,但一定会有货物畅销生意亨通的时候;读书人若果真能精通学业,那怎见得他始终不会有科名呢?就算他最终得不到科名,又怎见得没有其他谋食的途径呢?因此说只怕专业不精啊。要想专业精通,没有别的办法,只是要专一罢了。谚语说“学得太杂,不能养身”,说的就是不专啊。我挖了许多井却没有泉水可喝,就是不专造成的后果。 (查看原文) —— 引自第40页 -
治理军队总是要脚踏实地的,能把小事做好,才能天天有起色,最后建立大功。凡是和人接触周旋,如果不能以诚相待,那就不能打动人家;但如果仅仅只有诚意,而没有面子上的客套来表现,那么诚意也无从表达。这就是《礼记》里所说的“没有文饰,行不通”。我生平不讲究文饰客套,到处行不通,近来大彻大悟,明白自己以前的过失。弟弟你在外办事,应时时考虑。 (查看原文) —— 引自第237页
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16 有用 羽佳 2021-06-23 13:59:46
我发现我还蛮喜欢的,有空还想再听一遍的,我爸对我都没这么上心过。曾国藩对弟弟们真是操碎了心。
12 有用 成石 2021-05-12 09:06:57
最苦的是曾弟,学问不如,成就不如,就只能啃头忍受长兄教诲,想任性下回个老家都得被念叨个没完没了。为什么一个家族里的某个人有了成就,就仿佛为其赋予了无上神权,他就是家里的皇帝,他就天然要替祖牧亲,他的信里信外就必然多了很多切记切记?
52 有用 路遠 2019-09-01 18:37:11
悔吉吝凶 进德修业 心浮气躁当读曾国藩,做人道理已被曾文正公道尽。
1 有用 ! 2024-03-25 14:59:08 广东
垃圾
1 有用 阅微草堂 2021-08-15 18:06:50
不要看曾国藩怎么说,要看他怎么做。狼是不会告诉羊,狼怎么抓羊的。 曾国藩的做事三点特征:勇,狠,诈。狠与诈都体现在他对底下,对百姓,对太平军——战术。勇则体现在遇到人生遭遇中和遇到个人与军事困难上,。曾善于守拙上,则在同僚和上级之上。个人功绩--如果是仅仅是延续清政府时间,也是西方国家对于清政府的认可与他无关,给他75分不为过。