豆瓣
扫码直接下载
此书图文精美，纸质很好，可惜内容差强人意，历史部分为权欲迷心的第巴桑结嘉措洗白也是醉了。所谓的新译诗70首，虽说不能一概否定，但大多似是而非，重意象轻内核，缺乏前后呼应，不通。别处另看了市面上流行的两个版本的译诗，于道泉版过白，曾缄版又过文，皆难细细品味。绕了一大圈，还是钟情那首“曾虑多情损梵行……不负如来不负卿。”再加上那句“我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看开。”仓央嘉措风流也好无辜也罢，青海湖畔脱生也好憾死也罢，其实都不重要。他生不逢时，是政治斗争的牺牲品，其独特的身份和遭遇可供后人根据自己想要的模样恣意揉捏塑形。毕竟多情法王的形象是多么迷人啊！政教合一本身就是俗世功利的权谋产物，与佛法相违，这个意义上来说，反叛的仓央嘉措才是众人皆醉我独醒的那个人。
仓央嘉措是情种啊 曾一度喜欢他的小情诗。喜欢就喜欢了，今日又了解了下他的前世今生，而并政治宗教的牺牲品，到底25死了还是64岁去了，不重要了。只能说有人的地方就有权利的纷争，这和康熙也连上了。精彩。世间事，除了生死，哪一件不是闲事
为数不多获取到的信息就是，少数民族诗歌善用借喻的手法和擅长抒情的风格以及仓央嘉措诗歌的版本众多仔细选择。
没什么内容。
私人觉得是写仓央嘉措很好的一本书
后面通俗易懂介绍的清代西藏政治背景值得一读
第二部分写的太煽情，中年人受不住这个风格。 诗一点没看懂，不知道想表达什么，半点友情提要都没有。 看完全书又回头看了一遍，但是还是没看懂。
仓央嘉措的诗，质朴又充满灵性，也有着佛门的了悟。“世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。” “你来了，铺天盖地；我去了，一抹浮云。”
仓央嘉措诗集+一点生平事迹。（年底补评：谁能想到我8月份在西藏自治区图书馆借的书，无法归还了呢？闭馆几个月，开馆了电话也永远打不进。）
2023.06.29～2023.06.29
翻译让人印象深刻，但整体的美术设计格调不高且杂乱
有传记。不错哦
我只能爱你一世，却不能爱你一时，因为算来算去，怎么算都是一个人等于所有的人。
2仓央嘉措代表的西藏农牧社会，因为不具备实力，在噶尔丹代表的游牧社会与清王朝代表的封建社会两者间夹缝求生。
当时高中，花了四十几买了这本书，印象很深刻，只是书找不到了，很多印象很深的东西，后来都找不到了，如果有一天不再记起，是不是就不存在了
2019-19。总觉得这本书想说啥都没说清楚没说系统，方方面面都讲了个皮毛，不伦不类的。当然，仓央嘉措的诗意境很美，视角独特，不过此版某些诗翻译的有点太装逼了。
补个 搬家的时候书不见了 但是曾经很喜欢
2016年读完。仓央嘉措的大名久已熟悉，却一直无缘一见，这次看了他的70首诗，他留诗不多，这怕已经是全集了吧。这个生活与十八世纪的西藏活佛，写的诗颇具现代感（当然译者功不可没）。不过大部分诗都无法引发我的共鸣，只有不多几首才有一些诗的味道。本书中传记和评论部分更是非常一般，完全应该跳过去。
難得一本不再把倉央嘉措當淫僧而還原他活佛身份的著作，除了收納他的部分詩歌、簡單介紹了傳說中他的生平（文獻太少要還原很難）并花重筆墨呈現了藏文翻譯漢文而來的對他的誤讀以及放入歷史政治背景探討他的歸宿，值得一讀。魔始終認為，他善終阿拉善是鬼扯，根據藏傳佛教活佛轉世制，倉央嘉措若在世，則不會同時有七世達賴，前一本《不負如來不負卿》說兩個達賴系佛的多重化現就是鬼扯，不然現在這個咋不化現下？豈不天下大亂？第二，魔看待倉央嘉措的行為如看待濟公，如果誰認為道濟的行為屬於瘋人院逃逸，只怕ta自己就是瘋人院出來的，同理，如果就表象認為倉央嘉措是戀愛中的男人，很顯然是自己起淫心所致，在本書中都得到了證實，確實如此。《地藏經》謂眾生“剛強難調伏”，若看倉央嘉措就只有表相的“和尚戀愛”，同樣是剛強難調伏的直觀體現！
别人的世界 又岂是我能读明白的
> 我放下过天地，却从未放下过你
9 有用 小雨i小兔 2016-10-15 20:46:36
此书图文精美，纸质很好，可惜内容差强人意，历史部分为权欲迷心的第巴桑结嘉措洗白也是醉了。所谓的新译诗70首，虽说不能一概否定，但大多似是而非，重意象轻内核，缺乏前后呼应，不通。别处另看了市面上流行的两个版本的译诗，于道泉版过白，曾缄版又过文，皆难细细品味。绕了一大圈，还是钟情那首“曾虑多情损梵行……不负如来不负卿。”再加上那句“我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看开。”仓央嘉措风流也好无辜也罢，青海湖畔脱生也好憾死也罢，其实都不重要。他生不逢时，是政治斗争的牺牲品，其独特的身份和遭遇可供后人根据自己想要的模样恣意揉捏塑形。毕竟多情法王的形象是多么迷人啊！政教合一本身就是俗世功利的权谋产物，与佛法相违，这个意义上来说，反叛的仓央嘉措才是众人皆醉我独醒的那个人。
1 有用 铁铁 2019-06-03 16:56:47
仓央嘉措是情种啊 曾一度喜欢他的小情诗。喜欢就喜欢了，今日又了解了下他的前世今生，而并政治宗教的牺牲品，到底25死了还是64岁去了，不重要了。只能说有人的地方就有权利的纷争，这和康熙也连上了。精彩。世间事，除了生死，哪一件不是闲事
1 有用 某卷 2020-11-06 17:37:22
为数不多获取到的信息就是，少数民族诗歌善用借喻的手法和擅长抒情的风格以及仓央嘉措诗歌的版本众多仔细选择。
3 有用 民国八十年 2017-04-30 20:50:10
没什么内容。
2 有用 铁臂阿童木 2016-11-29 13:58:24
私人觉得是写仓央嘉措很好的一本书
0 有用 不吃饭的长颈鹿 2021-11-06 18:37:43
后面通俗易懂介绍的清代西藏政治背景值得一读
0 有用 2233 2022-04-11 22:54:53
第二部分写的太煽情，中年人受不住这个风格。 诗一点没看懂，不知道想表达什么，半点友情提要都没有。 看完全书又回头看了一遍，但是还是没看懂。
0 有用 苏小楼 2024-03-08 21:42:00 北京
仓央嘉措的诗，质朴又充满灵性，也有着佛门的了悟。“世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。” “你来了，铺天盖地；我去了，一抹浮云。”
0 有用 Miamas 2022-10-08 01:25:59
仓央嘉措诗集+一点生平事迹。（年底补评：谁能想到我8月份在西藏自治区图书馆借的书，无法归还了呢？闭馆几个月，开馆了电话也永远打不进。）
0 有用 老A 2023-06-29 19:07:40 北京
2023.06.29～2023.06.29
0 有用 南邻 2024-04-21 01:32:48 重庆
翻译让人印象深刻，但整体的美术设计格调不高且杂乱
0 有用 穿上马甲吹海风 2017-11-28 15:09:55
有传记。不错哦
1 有用 Dante 2016-08-01 12:05:23
我只能爱你一世，却不能爱你一时，因为算来算去，怎么算都是一个人等于所有的人。
0 有用 三千 2021-01-20 08:45:01
2仓央嘉措代表的西藏农牧社会，因为不具备实力，在噶尔丹代表的游牧社会与清王朝代表的封建社会两者间夹缝求生。
0 有用 奥奥没有利利 2020-01-26 13:07:14
当时高中，花了四十几买了这本书，印象很深刻，只是书找不到了，很多印象很深的东西，后来都找不到了，如果有一天不再记起，是不是就不存在了
0 有用 ？MISS ？ 2019-01-13 23:14:56
2019-19。总觉得这本书想说啥都没说清楚没说系统，方方面面都讲了个皮毛，不伦不类的。当然，仓央嘉措的诗意境很美，视角独特，不过此版某些诗翻译的有点太装逼了。
0 有用 槐序 2022-03-11 19:53:46
补个 搬家的时候书不见了 但是曾经很喜欢
0 有用 孤筏重洋 2021-07-27 11:50:34
2016年读完。仓央嘉措的大名久已熟悉，却一直无缘一见，这次看了他的70首诗，他留诗不多，这怕已经是全集了吧。这个生活与十八世纪的西藏活佛，写的诗颇具现代感（当然译者功不可没）。不过大部分诗都无法引发我的共鸣，只有不多几首才有一些诗的味道。本书中传记和评论部分更是非常一般，完全应该跳过去。
0 有用 戮世摩羅史仗義 2021-08-31 19:27:18
難得一本不再把倉央嘉措當淫僧而還原他活佛身份的著作，除了收納他的部分詩歌、簡單介紹了傳說中他的生平（文獻太少要還原很難）并花重筆墨呈現了藏文翻譯漢文而來的對他的誤讀以及放入歷史政治背景探討他的歸宿，值得一讀。魔始終認為，他善終阿拉善是鬼扯，根據藏傳佛教活佛轉世制，倉央嘉措若在世，則不會同時有七世達賴，前一本《不負如來不負卿》說兩個達賴系佛的多重化現就是鬼扯，不然現在這個咋不化現下？豈不天下大亂？第二，魔看待倉央嘉措的行為如看待濟公，如果誰認為道濟的行為屬於瘋人院逃逸，只怕ta自己就是瘋人院出來的，同理，如果就表象認為倉央嘉措是戀愛中的男人，很顯然是自己起淫心所致，在本書中都得到了證實，確實如此。《地藏經》謂眾生“剛強難調伏”，若看倉央嘉措就只有表相的“和尚戀愛”，同樣是剛強難調伏的直觀體現！
0 有用 左右两不知 2020-07-19 04:40:54
别人的世界 又岂是我能读明白的