内容简介 · · · · · ·
本书邀请读者加入阿伦特及其同伴的旅行之中,一起在时空间穿梭。这场旅行始于古雅典,阿伦特与苏格拉底、柏拉图的思想对话。苏格拉底喜欢追究种种意见和相对真理,他把城邦居民的固有信念打碎,却不给他们新的真理。结果,雅典以他无休止的追问会妨碍城邦居民获取财富为由判处他死刑。柏拉图为此构建了理念的王国,在那里善好的理念是统治者,且无须说服城邦居民。柏拉图将统治权的概念引入政治领域,从此开启了西方政治思想传统。在数世纪之后,孟德斯鸠认为正是众多不同的男人和女人构成了人类社会,平等和差异构成了共和政体以及君主政体的行动原则。在马克思看来,包括政府和法律在内的统治权,源于人类的不平等,同时也确立了人类的不平等。阿伦特认为,马克思的这一洞见将促使悠久而强大的传统终结。在阿伦特看来,热核战争将有可能彻底摧毁人类,因此我们比以往任何时候都更加需要合理的政治判断力。这种政治判...
本书邀请读者加入阿伦特及其同伴的旅行之中,一起在时空间穿梭。这场旅行始于古雅典,阿伦特与苏格拉底、柏拉图的思想对话。苏格拉底喜欢追究种种意见和相对真理,他把城邦居民的固有信念打碎,却不给他们新的真理。结果,雅典以他无休止的追问会妨碍城邦居民获取财富为由判处他死刑。柏拉图为此构建了理念的王国,在那里善好的理念是统治者,且无须说服城邦居民。柏拉图将统治权的概念引入政治领域,从此开启了西方政治思想传统。在数世纪之后,孟德斯鸠认为正是众多不同的男人和女人构成了人类社会,平等和差异构成了共和政体以及君主政体的行动原则。在马克思看来,包括政府和法律在内的统治权,源于人类的不平等,同时也确立了人类的不平等。阿伦特认为,马克思的这一洞见将促使悠久而强大的传统终结。在阿伦特看来,热核战争将有可能彻底摧毁人类,因此我们比以往任何时候都更加需要合理的政治判断力。这种政治判断力只有在众多不同的男人和女人的自由交谈中才可能诞生。因为“只有在我们彼此自由的交谈中,我们所谈论的世界才会从所有侧面总呈现出来,具备客观性和可见性”。一旦从传统的禁锢和偏见中解放出来,我们将有理由对政治重新抱有审慎的乐观与期待:政治不是对人类自由的威胁,而恰恰是人类自由的应许之地。
政治的应许的创作者
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作者简介 · · · · · ·
汉娜•阿伦特(1906—1975),德裔美籍犹太人,生于德国汉诺威。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯,在海德堡大学获博士学位。1933年因纳粹上台而流亡海外,于1951年获美国国籍。自1954年开始,阿伦特先后在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、纽约布鲁克林学院开办讲座;她还担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。阿伦特以《极权主义的起源》、《在过去和未来之间》、《论革命》及《人的境况》等著作,为当代政治哲学作出了卓越的贡献,成为20世纪最具原创性和影响力的政治思想家之一。
目录 · · · · · ·
编者导言/1
致谢/23
第一章 苏格拉底/25
第二章 政治思想的传统/51
第三章 孟德斯鸠对传统的修正/68
第四章 从黑格尔到马克思/74
第五章 传统的终结/83
第六章 政治入门/92
跋/169
索引/172
· · · · · · (收起)
"政治的应许"试读 · · · · · ·
跋 无世界性(worldlessness )在现代的增长,各种居于我们之间的事物的枯萎,可以被称为荒漠的扩张。尼采首先认识到,我们生活并活动在一个荒漠—世界;同样也是尼采,在诊断这个荒漠—世界时率先犯下了决定性的错误。正如继他之后的几乎所有人那样,尼采相信荒漠就在我们自身之中,因此他不仅最早意识到自己是荒漠..
丛书信息
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人的殊异性与“人人平等” (南方都市报[南方阅读 视野]: 2011-04-10)
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人的殊异性与“人人平等” (南方都市报[南方阅读 视野]: 2011-04-10) 《政治的承诺》(The Promise of Politics),(美)汉娜·鄂兰(HannahArendt)著,蔡佩君译,香港左岸文化2010年12月版,港币93.00元。 彭砺青 □图书馆职员,香港(南方都市报 www.nddaily.com Souther... (展开)《政治的应许》一阅笔记
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一个政治学者如何告诉世人政治与哲学是不同的?同时告诉世人政治学在现代所应该关注的是什么?这本书是汉娜·阿伦特的政治思想的回答。全书大体可以分为两个部分:第一章苏格拉底到第五章传统的终结为一部分,第六章政治入门为一部分。本书的研究聚焦于政治学,汉娜·阿伦特的... (展开)> 更多书评 10篇
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阅读阿伦特 政治能够给我们怎样的“应许”? 原载... | 来自lasolos | 2022-06-01 18:11:40 |
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- 在豆瓣转让 有3679人想读,手里有一本闲着?
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0 有用 实践出真知 2022-03-12 11:10:34
醍醐灌顶!何为政治?汉娜追溯到古希腊时期,探究政治概念得原始含义,继而打破人类现代社会对政治的偏见。“政治”一词源于古希腊的“城邦”,即特定空间架构里实现平等发言、自由交互的共同体生活,在一定程度上可以认为政治即平等与自由而非实现自由得手段。行动和言说构成了政治活动,差异与平等是政治的基本要素。人天生就是一个开端但并非自给自足的存在,无论是自发性言说还是行动都将是转化为对他者的依赖打开多元的视角,... 醍醐灌顶!何为政治?汉娜追溯到古希腊时期,探究政治概念得原始含义,继而打破人类现代社会对政治的偏见。“政治”一词源于古希腊的“城邦”,即特定空间架构里实现平等发言、自由交互的共同体生活,在一定程度上可以认为政治即平等与自由而非实现自由得手段。行动和言说构成了政治活动,差异与平等是政治的基本要素。人天生就是一个开端但并非自给自足的存在,无论是自发性言说还是行动都将是转化为对他者的依赖打开多元的视角,从而更宽泛的理解世界。孤立无法获得自由,因此人的复数性构成政治领域,整个人类事务无论是伟大还是悲苦,都产生于这种复数性。由于缺乏内在节制,行动者所引发的后果往往无法预见,古人称其为“命运”、基督徒称其为“天意”、现代人称其为“纯粹的偶然性”。因此我们需要把握更长远的政治经验,已破解今时世界混乱之谜。 (展开)
1 有用 子扉我[已注销] 2016-10-14 01:08:57
https://athenacool.wordpress.com/2016/10/20/%e6%94%bf%e6%b2%bb%e7%9a%84%e5%ba%94%e8%ae%b8%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
7 有用 叶子🍃 2020-11-27 22:45:11
断断续续读了大半年,今天终于读到了最后一篇跋。 可能年纪大了,里面好多内容读了好几遍才能读懂[允悲][允悲]也没读透,但很多地方还是读的很激动!微博上好像留下蛮多这本小书笔记[污] 阿伦特的论述很喜欢(虽然一个观点绕了很多遍[允悲])其关于偏见和判断、真理和观念等等都很受益。 结语部分的这句话“只有那些在荒漠环境中仍然保有生命激情的人,我们才相信他能够在自己身上唤起来的自行动根基处的勇气,勇... 断断续续读了大半年,今天终于读到了最后一篇跋。 可能年纪大了,里面好多内容读了好几遍才能读懂[允悲][允悲]也没读透,但很多地方还是读的很激动!微博上好像留下蛮多这本小书笔记[污] 阿伦特的论述很喜欢(虽然一个观点绕了很多遍[允悲])其关于偏见和判断、真理和观念等等都很受益。 结语部分的这句话“只有那些在荒漠环境中仍然保有生命激情的人,我们才相信他能够在自己身上唤起来的自行动根基处的勇气,勇于成为一个行动的人。”很受鼓励! 明年阅读计划打算读阿伦特(如果没偷懒的话) (展开)
13 有用 (:[____] 2019-07-29 10:47:42
自苏格拉底之死,柏拉图在思想(哲学)中奠定了对政治的偏见。印象最深刻的是自由只有在政治也就是公共领域存在时才有意义,而不是我们现在仅限于私人领域的自由。
16 有用 gawe 2020-11-12 10:54:52
政治就是在一个充满荒漠的复数人的世界中建造绿洲的活动。
0 有用 虚拟训练程序 2024-02-08 16:52:16 浙江
「真理助产/接生」的概念还挺有意思:“没人能够不经进一步的努力而单凭自己就能明白自己意见中的固有真理。苏格拉底希望通过为每个人接生他们潜在拥有的真理,从而让城邦更加真诚。”
0 有用 发条君G 2024-02-04 23:52:20 辽宁
尽管马克思和黑格尔的著作并立于西方哲学伟大传统的终结之处但它们彼此间却存在着奇特的冲突与呼应。黑格尔哲学对马克思而言之前所有哲学的化身,而马克思把自己对黑格尔的背离描述为一种倒置,将每一样东西都头脚倒置,正如尼采把他的“价值重估”定义为对柏拉图主义的倒转。这些自我诠释的突出之处在于,倒置和倒转只能发生在一套事先必须被接受的前提之中。“价值重估”倒转了柏拉图主义的价值等级体系( hierarchy)... 尽管马克思和黑格尔的著作并立于西方哲学伟大传统的终结之处但它们彼此间却存在着奇特的冲突与呼应。黑格尔哲学对马克思而言之前所有哲学的化身,而马克思把自己对黑格尔的背离描述为一种倒置,将每一样东西都头脚倒置,正如尼采把他的“价值重估”定义为对柏拉图主义的倒转。这些自我诠释的突出之处在于,倒置和倒转只能发生在一套事先必须被接受的前提之中。“价值重估”倒转了柏拉图主义的价值等级体系( hierarchy),但从未走到这些价值的范围之外。马克思也是同样的情况,他采用黑格尔的辩证法,但是主张历史进程始于物质而非精神。简单对比一下马克思和黑格尔关于历史的核心表述,就足以让我们认识到两人的历史概念在根本上是相似的。 (展开)
0 有用 de 2024-01-21 02:36:00 新疆
“我们在力图逃避时,会把荒漠中的沙子带入绿洲。” “心理学和极权主义运动对人类的两种能力—— 激情和行动——造成了迫近的威胁。”“心理学使我们失去的是感受痛苦的能力以及与之伴随的承受痛苦的美德。” 希望在自己身上唤起自行动根基处的勇气,敢于成为一个行动的人。
0 有用 秉钧 2024-01-13 10:14:28 山东
满昏!阿伦特真是越老越妖,越老越醇,论证酣畅淋漓(虽然不乏商榷之处),读来大为过瘾,尤其是对基督教的宽恕、马克思对传统的排除,鞭辟入里。难怪阿伦特这么讨厌马克思,看来越是讨厌你的人才越理解你(什么虐文情结)
0 有用 阿子儿 2024-01-08 12:45:43 上海
在《苏格拉底》一篇的加持下,我终于完成了自我同一性的建立。