以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- German Idealism (风浪海)
- 要么是观念论,要么不是哲学 (浅中)
- 西方哲学二手文献 (季风来自太平洋)
- 德国观念论 (白嘴唇)
- ovo (战场原白字)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有63人想读,手里有一本闲着?
订阅关于Rethinking German Idealism的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 半废明陀 2024-02-16 19:50:33 广西
快老师果然快!
5 有用 Philosofaker 2023-10-30 21:45:16 上海
读了Schnell分析《先验唯心论体系》的文章。其关怀是在实在论转向的浪潮中辩护主体性哲学(观念论、现象学)。思辨自我的存在方式就是康德哲学中那个“缺失的前提”,先验知识和辩护先验进路的知识也被康德混淆,因此谢林和费希特一样诉诸理智直观。但费希特的1804知识学基于图像学说,将必然性奠基于可能性之上;AS则依靠无意识-意识的主线,将《体系》中的自我区分为有限自我(负责生产知识的实在内容,客观的主客... 读了Schnell分析《先验唯心论体系》的文章。其关怀是在实在论转向的浪潮中辩护主体性哲学(观念论、现象学)。思辨自我的存在方式就是康德哲学中那个“缺失的前提”,先验知识和辩护先验进路的知识也被康德混淆,因此谢林和费希特一样诉诸理智直观。但费希特的1804知识学基于图像学说,将必然性奠基于可能性之上;AS则依靠无意识-意识的主线,将《体系》中的自我区分为有限自我(负责生产知识的实在内容,客观的主客统一体,偶然的)和哲学的自我(自我对象化的意识,主观的主客统一体,必然的),后者为前者奠基;自然与理智是同一性的潜能阶次分化、是本原的自我理解,理智内在于自然的冲动;现实与观念的序列保持一致继承了斯宾诺莎的平行论。最后回归现象学,试图反驳关联主义批判而回到发生过程、现实的独立自发性以及事物本身。 (展开)
0 有用 right choice 2024-03-02 18:19:55 四川
没看到知性直观的相关讨论,是综述