在传统与现代性之间的笔记(23)

>我来写笔记

按有用程度 按页码先后 最新笔记

  • Mike

    Mike

    如同王涛看到的,中国求富的问题包括两层:必须一方面保护中国的‘利’不外流,另一方面又开发中国的自然资源。当然,两者并非总是截然分开。当中国军事工业被迫依赖进口钢铁时(事实上一定程度上是这样)就会产生资金外流,而这又可以采取提高国内产量的办法来避免。 当然,中国自古以来就有采矿业。据芮玛丽认为,同治中兴时期人们对开矿的抵制比其他经济开发的抵制都小。然而,这个看法只是相对正确。因为,在同治中兴期间及...

    2018-05-07 14:58

  • Mike

    Mike

    首先,在现代中国人中,‘传统’并不仅仅是一种简单的一组概括。在瞬息万变的19-20世纪中国史中,它是一种引起极度感情冲动的对象,是某种为人信仰、辩护或者反对的东西。在这种环境中,毛泽东能将传统意识形态化为压迫者(封建贵族和地主统治阶级)和被压迫者(农民)之间的不断斗争,鲁迅能将其詈骂为每页都带着‘吃人’字句的虚伪记录,蒋介石将其神圣化为儒家对‘德’的追求、中国对世界文明的贡献。很明显,过去被(有意或...

    2018-05-07 14:49

  • Rin♪~Rin♪~

    Rin♪~Rin♪~

    19世纪开始逐渐与西方文明接触的中国文化绝不是没有生气的。它充满着紧张、矛盾和各种问题,完全可能从它自身内部产生变革的冲力。这并不是说沿海对于冯桂芬、郭嵩焘这种人不是至关重要的。但重要性的本质却需要重新认识。就他们而言,沿海没有产生变革的冲力,毋宁说,沿海产生了新的问题,并把旧问题塞入了新的认识框架之中,提供了根本不同的解决(新、旧)问题的思想和技术宝库。这样,沿海改变了固有的变革冲力赖以操作的...

    2018-04-07 23:50

  • Rin♪~Rin♪~

    Rin♪~Rin♪~

    如果他们(个人标:沿海改革者)要在沿海范围之外产生影响,就必须获得通向内地权力结构的入口。但是,既然这种权力结构中充满了大量的传统价值、目标和行为方式,那么,他们进入这种结构时就冒着不是取消也是冲淡改革形象的危险。

    2018-04-07 23:50

  • Rin♪~Rin♪~

    Rin♪~Rin♪~

    香港和上海的殖民地气氛直接造成了中国人的羞耻感和自卑感。这种情感对形成沿海改革者的民族主义思想具有决定性的作用。它表现在相当明显的两个方面。首先,因为与敌人合作而存在一种个人羞耻感……恢复尊严和自重的民族主义为这种感情烦扰提供了完整的解救办法……个人和国家的羞耻感融为一体,而个人自尊的伤害感、不安感、自卑感便成为民族主义激情的丰富来源。

    2018-04-07 23:48

  • Rin♪~Rin♪~

    Rin♪~Rin♪~

    我们不能再现个人影响他人、个人生活总和转化成集体历史经历的过程……在洞悉集体经历的努力中去研究个人生涯仍属有益之举。这些个人不一定要有巨大影响。确实,不管个人的影响程度有多大,可能都是很难觉察的。真正唯一的要求是——个人经历所集中的问题或体现的类型也以某些方式在其他人那里表现出来。这样,即使他作为历史创造者的作用是微小的,而他作为历史经历者的价值也可能是巨大的……王韬对于历史学家的重要性并不在...

    2018-04-07 23:47

  • Rin♪~Rin♪~

    Rin♪~Rin♪~

    王韬埋头于从事重新确定价值取向的过程中。当其他人坚持中国必须采取新方法维护旧信仰时,王韬不明显地也许是不自觉地暗示信仰本身应作改变,以保证中国的生存。王韬把孔子看作潜在的改革者,就是这种重新估价的一部分。同样重要的是,他淡化了“道”的中国意义,深信“道”是各地文明人的共有特性。54不管人们如何估价这些变化的作用,毫无疑问,就儒学的客观命运而言,王韬在思想上已摆脱了强盛中国与儒学中国之间的冲突矛盾...

    2018-04-07 23:44

  • Rin♪~Rin♪~

    Rin♪~Rin♪~

    确实,王韬从未提倡“民权”,但拒绝民治并不意味着成为专制主义的朋友。在两极之间有一片重要的中立地带,王韬正是站在这里……王韬认为,巨大的社会和心理距离把君与臣、官与民分隔开来,其不良后果不仅导致无能,还使政府的所作所为完全丧失人性。在当今社会人们十分疏远的情况下,有钱有势的统治者由于远离贫弱的被统治者,已对后者的需要和困苦麻木不仁。由于没有目睹民众的苦难,他们很容易变成一种制造苦难的非人性机器...

    2018-04-07 23:43

  • Rin♪~Rin♪~

    Rin♪~Rin♪~

    首先,王韬追寻的模式具有浓厚的理想主义性质,不限于特定的时间(古代)或空间(中国)。他对善良政府和政府反映民意的理想有着强烈的特殊感情,他表达这种具有鲜明中国特色的理想的方式也同样一往情深。然而事实上,这很少与中国或传统有关。这种理想更像是各时代各国家的政治思想家都执着追求的普遍永恒的真理。

    2018-04-07 23:38

  • Rin♪~Rin♪~

    Rin♪~Rin♪~

    贯穿王韬教育改革思想——实际上是其全部改革思想——的是他没有明说的看法:要进行重要变革则需要全面修整社会制度机制。现行制度机制本身没有任何革命性,而中国历史却充满这种革命性。必须自觉地把新制度与社会变革联系起来,这是有待解决的紧迫课题。一些伟大的社会改革家如东周的李斯以及王莽、王安石都一概被指责为法家代表人物(法家在19世纪的中国仍是不光彩的字眼)。这并不奇怪。因为实行广泛的社会改革就意味着现状...

    2018-04-07 23:37

<前页 1 2 3 后页>

笔记是你写在书页留白边上的内容;是你阅读中的批注、摘抄及随感。

笔记必须是自己所写,不欢迎转载。摘抄原文的部分应该进行特殊标明。

在传统与现代性之间

>在传统与现代性之间