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邓晓芒先生的中西文化比较是去年对我启发最大的一块，绝非等闲之言。但现在又不太同意于邓先生的实践倾向，即寄希望于引入西学批判精深从而改化民风，以及过于重西方而抑中国的西方中心意识，过于高扬逻各斯。毕竟，后现代西方一再反启蒙、反人道主义，这虽然与中国社情基础迥异，但起码照鉴出黑格尔及其之前所谓理性所不逮甚至荒谬之处，这样的理性接驳到我们的土壤上来作为治病之方，或许水土不服。 当然，相对先生之学识，我辈还是应当保持谦谨和积累的态度。暂时写下目前思考，以俟后日之接续批评吧。
总的来说还是值得一读的，但是对于读者来说，其实这本书的定位尴尬的一点是：如果一个全然不理解黑格尔哲学内容的人去读实在是太困难，但是已经有所领悟的人来读收获又太少，只适合那种已经若有所思但是还差一层窗户纸没捅破的读者来读，这一部分人实在是少之又少的，总之还是推荐给初学者吧。另外，这种对于黑格尔哲学融会贯通的学者也是值得敬仰的，因为能写出来和理解其实还差着一点意思的。黑格尔马克思才是是真正革命的哲学！
原来这个书早已读过，当时用的是电脑读旧版本的ptf，那段时间迷恋邓晓芒啊！他的书对我影响是巨大的。
入门读的第一本，现在回看完全是垃圾，对黑格尔思辨体系的本体神学式庸俗解读，以及对历史唯物主义的目的论解读，字里行间溢出的河殇目田味令人作呕
读了一半，然后放太久没读了。现在对中文书已经没有兴趣了，估计是读不完了，姑且标记一下吧。 邓晓芒这个中西对比，真是给德里达的神助攻。
经典作品。
邓晓芒曾diss过查尔斯泰勒，说他根本不懂黑格尔，看完本书后感觉他的说法并非完全出于自己的狂气，以努斯逻格斯两条线串起了黑格尔的体系，的确是惊人之举，就清晰度来说，比泰勒那本800页的黑格尔确实好了不止一点。在一些细节地方也是旁征博引，他怎么解读，名家怎么解读，他们为什么错了，黑格尔又到底哪错了，总体来说收获颇丰，任何一个想打倒黑格尔或者保卫黑格尔(作者立场)的人都可以从本书着手去调整改造黑格尔的体系的逻辑框架，这种这么全的黑格尔体系解读，除了对科耶夫的改法依然好奇，其他的想必就没有看的必要了。
#邓晓芒 9th 九十年代初做成这样的研究着实不易，向老学者致敬。对黑格尔辩证法做了比较详尽的梳理，同时肃清了诸多对辩证法和黑格尔哲学的庸俗理解，这些误解甚至仍出现在大学的某些马原课堂上。个人认为本书最具价值的部分是对Phen和Logik各自开端的辨析，作为体系的开端是理解整个体系的根据，开端问题即是根据问题，有关二者的开端研究仍需再次精读。后面还是趋于琐碎，基本是在重现和二次推导逻辑学的范畴演进过程了，对于准确把握这类细节问题更合理的方式还是研读原著。
看了三遍才陆陆续续看完，醍醐灌顶、废话连篇
讲了但是没讲
嗯 •黑格尔是个古希腊人，其精神源自逻各斯精神（话语/言说/逻辑）和努斯精神（心灵）。 •自否定（努斯）是黑格尔（邓晓芒）的辩证法的灵魂（自由&主体性）。 •反思（逻各斯）是黑格尔（邓晓芒）的辩证法的表现形式。 •黑格尔辩证法是本体论、认识论和逻辑的三位一体。 以上基本观点最早分别来自海德格尔（恩格斯）、伽达默尔、列宁，邓晓芒老师的贡献在于不厌其烦地扩写前面三位的只言片语，只不过加以歪曲了而已。
稳当
1、作者立足于一个全新的视角，对黑格尔辩证法进行了历史渊源的追溯和逻辑结构的分析，指出它由两个不可分割的本质要素构成，即作为内在动力的自否定的努斯精神和作为反思形式的逻各斯精神。 西方精神是由努斯精神和逻各斯精神构成的张力系统。这两大精神的对立、冲突、相互转化、自身同一，构成了西方文化史。 能动的自我否定的努斯精神——主体能动性的动力 反思方法的逻各斯精神——逻辑反思的要求 2、通过与中国哲学的比较，深入分析了黑格尔哲学中这两大精神的运作方式及相互关系，阐明了由此形成的黑格尔哲学本体论、认识论和逻辑学三者统一的体系特征，展示了黑格尔哲学与马克思哲学的内在联系和差异，是对黑格尔辩证法的一个具有开拓性的研究成果。
邓晓芒老师的黑格尔研究代表作，逻各斯与努斯的两个来源对学界产生了很大影响；第五章对黑格尔哲学进行了深度剖析，指出了黑格尔哲学前提的非批判性，但本书始终还是站在黑格尔角度来分析辩证法，对黑格尔的目的论哲学抱有很大的同情。另，涉及逻辑学的具体部分由于遗忘了不少内容只粗读了，并没有作笔记，今后有机会对照逻辑学再重新阅读。
比较好读的了
本书乃是邓晓芒早年的学术代表作，黑格尔哲学研究必读书目。
无论如何这是国内介绍黑格尔哲学最好的著作之一了
前两章写得很有意思，后面就很一般了。不过，这个书在当年也确实算是扛鼎之作了
需要重头再读一次
牛
> 思辨的张力
74 有用 Einbahnstraße 2019-03-01 09:00:02
邓晓芒先生的中西文化比较是去年对我启发最大的一块，绝非等闲之言。但现在又不太同意于邓先生的实践倾向，即寄希望于引入西学批判精深从而改化民风，以及过于重西方而抑中国的西方中心意识，过于高扬逻各斯。毕竟，后现代西方一再反启蒙、反人道主义，这虽然与中国社情基础迥异，但起码照鉴出黑格尔及其之前所谓理性所不逮甚至荒谬之处，这样的理性接驳到我们的土壤上来作为治病之方，或许水土不服。 当然，相对先生之学识，我辈还是应当保持谦谨和积累的态度。暂时写下目前思考，以俟后日之接续批评吧。
50 有用 浩游瀚海 2020-08-23 17:41:08
总的来说还是值得一读的，但是对于读者来说，其实这本书的定位尴尬的一点是：如果一个全然不理解黑格尔哲学内容的人去读实在是太困难，但是已经有所领悟的人来读收获又太少，只适合那种已经若有所思但是还差一层窗户纸没捅破的读者来读，这一部分人实在是少之又少的，总之还是推荐给初学者吧。另外，这种对于黑格尔哲学融会贯通的学者也是值得敬仰的，因为能写出来和理解其实还差着一点意思的。黑格尔马克思才是是真正革命的哲学！
25 有用 山鬼2046 2017-07-02 11:22:34
原来这个书早已读过，当时用的是电脑读旧版本的ptf，那段时间迷恋邓晓芒啊！他的书对我影响是巨大的。
7 有用 D 2023-12-10 18:24:59 浙江
入门读的第一本，现在回看完全是垃圾，对黑格尔思辨体系的本体神学式庸俗解读，以及对历史唯物主义的目的论解读，字里行间溢出的河殇目田味令人作呕
8 有用 触见 2018-01-22 11:19:09
读了一半，然后放太久没读了。现在对中文书已经没有兴趣了，估计是读不完了，姑且标记一下吧。 邓晓芒这个中西对比，真是给德里达的神助攻。
3 有用 文孟先生 2022-10-02 01:07:29 湖北
经典作品。
2 有用 …… 2024-05-05 21:26:45 江西
邓晓芒曾diss过查尔斯泰勒，说他根本不懂黑格尔，看完本书后感觉他的说法并非完全出于自己的狂气，以努斯逻格斯两条线串起了黑格尔的体系，的确是惊人之举，就清晰度来说，比泰勒那本800页的黑格尔确实好了不止一点。在一些细节地方也是旁征博引，他怎么解读，名家怎么解读，他们为什么错了，黑格尔又到底哪错了，总体来说收获颇丰，任何一个想打倒黑格尔或者保卫黑格尔(作者立场)的人都可以从本书着手去调整改造黑格尔的体系的逻辑框架，这种这么全的黑格尔体系解读，除了对科耶夫的改法依然好奇，其他的想必就没有看的必要了。
1 有用 Grubby Shinoda 2025-06-11 23:46:46 陕西
#邓晓芒 9th 九十年代初做成这样的研究着实不易，向老学者致敬。对黑格尔辩证法做了比较详尽的梳理，同时肃清了诸多对辩证法和黑格尔哲学的庸俗理解，这些误解甚至仍出现在大学的某些马原课堂上。个人认为本书最具价值的部分是对Phen和Logik各自开端的辨析，作为体系的开端是理解整个体系的根据，开端问题即是根据问题，有关二者的开端研究仍需再次精读。后面还是趋于琐碎，基本是在重现和二次推导逻辑学的范畴演进过程了，对于准确把握这类细节问题更合理的方式还是研读原著。
1 有用 音符、时间、走走停停 2024-05-18 15:03:23 浙江
看了三遍才陆陆续续看完，醍醐灌顶、废话连篇
0 有用 路标 2022-08-13 16:36:14
讲了但是没讲
1 有用 CAIMAN 2022-10-17 14:51:04 江西
嗯 •黑格尔是个古希腊人，其精神源自逻各斯精神（话语/言说/逻辑）和努斯精神（心灵）。 •自否定（努斯）是黑格尔（邓晓芒）的辩证法的灵魂（自由&主体性）。 •反思（逻各斯）是黑格尔（邓晓芒）的辩证法的表现形式。 •黑格尔辩证法是本体论、认识论和逻辑的三位一体。 以上基本观点最早分别来自海德格尔（恩格斯）、伽达默尔、列宁，邓晓芒老师的贡献在于不厌其烦地扩写前面三位的只言片语，只不过加以歪曲了而已。
0 有用 SOMEDIEYOUNG 2023-08-05 10:29:30 上海
稳当
0 有用 东哥-深圳 2024-07-08 07:49:01 广东
1、作者立足于一个全新的视角，对黑格尔辩证法进行了历史渊源的追溯和逻辑结构的分析，指出它由两个不可分割的本质要素构成，即作为内在动力的自否定的努斯精神和作为反思形式的逻各斯精神。 西方精神是由努斯精神和逻各斯精神构成的张力系统。这两大精神的对立、冲突、相互转化、自身同一，构成了西方文化史。 能动的自我否定的努斯精神——主体能动性的动力 反思方法的逻各斯精神——逻辑反思的要求 2、通过与中国哲学的比较，深入分析了黑格尔哲学中这两大精神的运作方式及相互关系，阐明了由此形成的黑格尔哲学本体论、认识论和逻辑学三者统一的体系特征，展示了黑格尔哲学与马克思哲学的内在联系和差异，是对黑格尔辩证法的一个具有开拓性的研究成果。
1 有用 彧泽 2023-11-22 15:54:43 重庆
邓晓芒老师的黑格尔研究代表作，逻各斯与努斯的两个来源对学界产生了很大影响；第五章对黑格尔哲学进行了深度剖析，指出了黑格尔哲学前提的非批判性，但本书始终还是站在黑格尔角度来分析辩证法，对黑格尔的目的论哲学抱有很大的同情。另，涉及逻辑学的具体部分由于遗忘了不少内容只粗读了，并没有作笔记，今后有机会对照逻辑学再重新阅读。
1 有用 imXuj 2023-04-13 00:04:30 江苏
比较好读的了
5 有用 智术师 2021-12-23 15:51:23
本书乃是邓晓芒早年的学术代表作，黑格尔哲学研究必读书目。
1 有用 MaiRegen 2020-12-14 10:05:22
无论如何这是国内介绍黑格尔哲学最好的著作之一了
0 有用 栖迟不悟 2020-03-03 16:51:30
前两章写得很有意思，后面就很一般了。不过，这个书在当年也确实算是扛鼎之作了
1 有用 濯缨池旁的克志 2020-12-14 09:10:06
需要重头再读一次
1 有用 大地之子 2020-11-01 18:39:40
牛