中国朋党史的笔记(6)

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  • 霍七

    霍七 (共同喜好超300者,请关注我!)

    明亡的教训是如此的深刻,它促使我们反思,即任何一个国家或者政权只要出现无休无止的“窝里斗“,党同伐异,自相残杀,就必然导致家破国亡。正如《红楼梦》中的贾探春所说:”可知这样的大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这可是古人说的百足之虫死而不僵,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地呢!”

    2016-10-02 16:56   1人喜欢

  • 霍七

    霍七 (共同喜好超300者,请关注我!)

    古代社会,祖先是宗族崇奉的偶像,自从孔子把夏商周三代说成是人类的黄金时代,把西周文、武、周公的制度奉为最佳模式以来,中国的儒生士子就对“三代盛世”赞不绝口。他们抱着“天不变,道亦不变”的信条,总觉得祖宗成法就是天经地义的不变准则。他们对任何改易更革都极为反感,力主“法先王”、“遵古制”,把固守祖宗家法、遵古随俗奉为美德,高歌“三年无改于父之道,可谓孝矣”的老调。而谁要革除弊政,对旧法加以修改,要触...

    2016-10-02 16:39

  • 霍七

    霍七 (共同喜好超300者,请关注我!)

    乡土观念的内涵究竟是什么?为什么乡土观念会成为地域性朋党的凝聚力?应该说,起源于父系氏族社会的乡土观念基本内涵包括两个方面,一是乡土崇拜的信仰,二是同乡同族的人际关系。

    2016-10-02 16:24

  • 小跳

    小跳 (我想说,我有很多梦想)

    朋党政治在中国帝制社会中起到的消极作用是非常突出的,积极作用是有限的。尽管钩党和东林党反对阉党擅权在定程度上得到了人民的支持,改革派反对保守派的斗争确实也反映了社会发展的客观需要,但党争的结果总是给的后果给整个社会带来灾难

    2016-09-26 10:19

  • 小跳

    小跳 (我想说,我有很多梦想)

    先秦时期,男子称“氏”,女子称“姓”。氏表示地缘关系,住在什么地方,就称什么氏;姓代表血统。如春秋时晋献公的宠妃称“骊姬”,骊是山名,住在那里的人就是骊氏。骊姬是那个地方的一个女子,她姓姬,也就和周王室是同一血统了。 血缘是稳定的力量,在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的,生于斯,长于斯,死于斯,把人和地的因缘固定了。生也就是血,决定了他的地,世代间人口的繁殖,像一个根上长出来的树苗,...

    2016-09-26 10:18

  • 小跳

    小跳 (我想说,我有很多梦想)

    朋党是统治阶级内部具有不同政治背景和经济利益相互对立的政治集团。利害冲突、政见分歧、地域偏见、亲缘关系、人身依附、门第观念等都可以成为朋党的起因。朋党以控制中央和地方政权、垄断仕途、独占各项政治经济权益为目的,以党同伐异为特征,以打击、残害政敌为其实现目标的手段 朋党与政党最重要的区别在于,它实际上并非是严格意义上的政治团体,而且并不具有合法性。

    2016-09-26 10:17

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中国朋党史

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