丝绸之路

【第一章】丝绸之路的诞生

■概括：为战争的钱而存在的商贸

古波斯帝国贸易繁荣昌盛，为维持这个商业帝国，波斯帝国的军队进行远征。

于是，古希腊的亚历山大虎视眈眈波斯，于是他不断东扩，创造了非凡的战绩。他对“古希腊文明与波斯、印度、中亚及中国文明”起到交汇融合作用。

亚历山大去世后，其手下高级将领Seleucus赛琉古，将其拥有的“从底格里斯河到印度河流域大片疆土”为基础，建立了Seleucid塞琉古王朝。其统治近三个世纪。

汉朝也在进行扩张，将中国边界抵达当时的西域（新疆）。这个地方在“甘肃的河西走廊，将中国腹地和坐落在塔克拉玛干沙漠边缘的绿洲敦煌郡连接在一起”以西。中国疆域扩张将整个亚洲连在了一起。疆土扩张让中国对外部世界引起兴趣。

丝绸除了珍贵，也有易运输可长期保存的优点，同时在汉朝，丝绸与钱币、粮食一样可以用作支付军饷。所以，某种意义上，丝绸就是最值得信赖的货币。

亚历山大死后几十年间，古希腊的思想、观念和意象逐渐传入东方。（1）其众手下将军后裔进行宣传，设立贸易中心或农业中心的造币厂所铸造的标准化钱币：正面是当今统治者头像，背面阿波罗头像，并标有希腊字母。（2）整个中亚和印度河谷都可以听到看到希腊语。（3）希腊的宗教远传至印度，波斯一带年轻人从小阅读《荷马史诗》；欧亚碰撞所产生文化交流，在Gundhara犍陀罗 谷地和印度西部，要到当地人对阿波罗的崇拜建立起来后，佛祖的塑像才开始出现。

简而言之，亚历山大的征服行动为所及地域的人们开放思想铺平了道路，也为边远地区的人们接触新思想、新观念、新意象提供了机遇。

公元前247年，塞琉古后代被一个叫Arsaces阿萨西斯 的人推翻，他的后代被叫做Srsacid安息人 ，决定扩展势力。他们借用历史，将希腊和波斯观念融合，缔造了强大帝国。

地中海周围，不起眼的小镇努力发展，罗马开始统治地中海西岸地区。真正推动罗马成为帝国的因素是它能够重新将目标定位于地中海以东，罗马的成功和荣耀始于对埃及的占领（财富剧增，无情的税收），以及将矛头对准更远的东方——亚洲（亚洲当时以慵懒奢侈精彩生活而著称）。

罗马兼并印度后，每年都有120艘商船从红海驶向印度。罗马和印度商业交往频繁。但印度港口贸易商品不仅限于次大陆出产的东西。印度半岛东西海岸上的港口成为商业中心，来自东南亚的所有货物都从这里运往西方。红海又将地中海和印度洋以及更远的市场联系在一起。

商业的繁华致使罗马富裕阶层沉迷于异域风情和豪华奢靡享受中。其中中国丝绸供应不断增加。（每年在东方奢侈品上花费大笔资金，一年有多达1亿塞斯特斯——古罗马货币，从罗马帝国流向边疆以外东方贸易市场。这个数字，相当于罗马年造币总数近一半，并占去年度预算10%以上）。不过罗马人并非只用钱币支付货款。他们也用精致玻璃、银器、黄金、珊瑚、黄玉、阿拉伯乳香精油进行交换纺织品、香料、靛青染料。

随着经济往来，沿途的小镇变大城，纪念性建设拔地而起。

罗马人的购买力影响到了月氏部落的钱币，他们在波斯东部扩张夺取了亚历山大将军后代们曾拥有的领土，这个帝国名字叫Kuahan贵霜。他们以罗马钱币为范本铸造自己的钱币。同时，罗马货币通过印度北部港口流入贵霜国，然后货物从地中海通往中国。

当时，中国和波斯交往变得频繁，中国和罗马没有太多直接交往。

罗马一直觊觎波斯，讽刺的是，罗马的不断扩张和野心反倒有助于波斯发展。比如来往于东西方之间的长途运输让波斯获利匪浅，成功将政治中心和经济中心从北方转移出来。

罗马军事力量最大效应是引发了下场政治革命。公元220年前后，一个新的执政王朝Sasanian萨珊 开始出现。它提出一种新的政治理念，取消过于独立的省级总督的决策权，推行中央集权制。

公元300年，罗马帝国随着地域扩张结束，它成为了漫长边界线以外所有对手的攻击目标。它面临着赤字危机，日益减少的税收和迅速增长的边疆防御开支。

当时，罗马帝国某高层领袖的儿子——君士坦丁大帝，有了大胆想法：建立一座新城，一颗连接地中海和东方世界锦带上的新明珠。选址是欧洲和亚洲的交汇点。这座城市起初叫新罗马，后来以是创建者君士坦丁名字而著称——君士坦丁堡（现为伊斯坦布尔），君士坦丁堡成为地中海地区最大、最主要的城市，在规模和重要性上远超罗马。

【第二章 信仰之路】

■概括：宗教是治国的手段（不用宗教都带着浓烈政治色彩）

丝绸之路，并不是货物在流通，还有思想。最重要的思想是和神有关的。地方宗教和信仰体系开始与一些具有影响力的宇宙观相碰撞，焕然一新。

亚历山大大帝将希腊的文化（佛教）的种子撒向东方，在阿育王的推动下得到迅速传播。

统治者很愿意为在不同宗教竞争中占优势的宗教投资，如兴建豪华神殿。强化双方关系可达到统治者掌控政权内部各种势力的目的。例子，贵霜帝国国王崇尚佛教，但同时左右佛教发展和演变，他们只是通过宗教增强其统治的合法性。

佛教在公元1世纪前后，发生一次重大变革，即宗教开始影响信徒们的日常生活。发生的剧变有2方面：（1）将佛教具象化，兴建圣地、敬香、编辑佛教经典等；（2）由不需要任何物质世界的帮助，变成需要大家捐赠。因为慷慨施舍被认为有助于“脱离苦海”。

公元1世纪前后，佛教的传播沿商人僧侣、旅者的足记从印度北部迅速朝周围扩展。

公元4世纪始，佛教圣地已遍布中国西北的新疆地区。没过多久，中国西部，如喀什、库车、吐鲁番便布满新生佛教圣地。

公元5世纪60年代，佛教的思想、活动、艺术、形象，已成为中国主流文化的一部分，与传统儒家文化形成激烈竞争。这主要归功于北魏，抛弃旧文化提倡新观念，来捍卫强化朝廷执政合法性。

佛教也通往西方商道。当时，波斯佛教徒在海湾地区的大量庙宇、波斯境内的佛塔被遗弃和摧毁。

基督教，起步于巴勒斯坦。

决定基督教崛起的时刻开始于萨珊王朝的夺权。本来萨珊王朝秉持的是宗教多元化，但在公元224年，推翻波斯统治后，阿尔达希尔一世及后人开始实施帝国全面转型，不在施行宗教宽松政策，还是推崇琐罗亚斯德教，这打压了其他地方教派和对立教派，犹太教、佛教、印度教、摩尼教等遭到迫害。当时人们希望借助该教来对抗基督教的冲击。当时，基督教由商人和来自叙利亚的流放犯将教义和思想带到了波斯。

起初，基督教各方面都带着亚洲属性：地理位置上其中心是耶路撒冷，与耶稣出生、生活和受难相关的地点都在亚洲；它使用的语言是阿拉美语；它都神学和精神背景源于被埃及和巴比伦统治时期诞生在以色列的犹太教；它都故事发生在欧洲人所不熟悉的沙漠、洪水、干旱、饥荒。

基督教传播迅速。

公元2世纪，罗马皇帝图拉真对基督教采取宽松的态度，但是后来基督教快速渗透到罗马社会中，所以罗马就转变成强硬态度了。

基督教最初是通过自巴比伦流放后居住在美索不达米亚的犹太人东传的，通过阿拉美语传播。不久便抵达波斯湾各地、贵霜（今阿富汗）。当时，波斯的一些上层人物也信奉基督教。一些鼓舞人心的故事编成文学作品来宣传，同时，基督教改善了波斯和东方其他地区生活风气。

公元3世纪中叶，波斯的琐罗亚斯德教派以办理手段面对所有宗教。波斯人将琐罗亚斯德教的意识形态输出到边界地区和新征服的领土，得罪了当地人，当地人认为琐罗亚斯德教派是侵略占领的工具。然后，人们开始把基督教作为对波斯暴行的反抗。

4世纪初，罗马帝国君士坦丁皈依了基督教，并以无限热情推行基督教，且不惜以牺牲其他所有宗教为代价。罗马帝国为基督教投入了巨额资金，耶路撒冷是唯一一个被指定建立大型建筑地方，成了帝国的精神心脏。

罗马帝国君士坦丁是狂热的基督教保护者，导致造成东方基督教的灾难，比如波斯国王对当地基督徒迫害作为对君士坦丁侵略的报复。所以，君士坦丁严重影响了基督教在东方生存前景。

【第三章 基督之路】

■概括：

丝绸之路已是老生常谈，本书用一个更加清晰明了的历史编排记录方式来讲述，每一个阶段以一个围绕这个章节的中心主题结合开展来说，历史漫漫长河中丝绸之路贯穿始终，所带来的影响深远流长，中亚，西亚，西欧，东欧每个不同的区域板块发生的故事被串连组合成宏大的史篇，回顾人类的文明进程，既波澜壮阔，辉煌灿烂，也跌宕起伏，阴云密布，我们了解阅读这段历史，其实也是再次去读懂曾经的世界及更加深刻认识现在所处的世界，宗教，战争，贸易，财富与灾难，描绘了世界的面目，搭建了世界的框架，构成了世界的轮廓，丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，它不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。

征服埃及改变了罗马的命运。他们获得了尼罗河谷大面积的庄稼收成，导致粮食价格急速下跌，家庭购买力随之大幅提升。贷款利率也开始下滑，跌幅从4%到12%不等。伴随着大笔廉价资本的涌现，一个司空见惯的繁荣场景出现了：地价飙升。国民的可支配收入显著增长，使得奥古斯都可以将获取元老院成员资格的缴纳金门槛提高40%。奥古斯都沾沾自喜，说他当初创建的罗马是一座砖砌的城市，如今却是一座大理石的都城。

这种财富的剧增源于罗马对埃及税收的无情课取。税务检查官遍布埃及各地，推行了一种新的税收制度：凡16岁至60岁的男子都要缴税，只有在少数特殊情况下才能免除——比如说宗教祭司可以不纳税，但他们必须在神殿通过严格注册才行。这就是某位学者所说的“古代种族隔离”（ancient apartheid）制度，其目的是最大限度地让财富聚集到罗马。

随着罗马的经济和军事触角的不断扩张延伸，这种税收方法也被运用到其他地区。兼并埃及后不久，罗马派税务官员到犹太省（Judaea）进行人口普查，再次确保税收的精准。假设在埃及实施的模式被运用到该地区，即记录所有人的出生和死亡、记录所有男性成人的姓名，那么耶稣基督诞生到这个世界也应当有一位官员做记录。可见，当时的官员并不在乎婴儿是谁、婴儿的父母是谁，而是在乎婴儿的出生代表着人力资源的增加，代表着帝国又多了一个未来的纳税人。