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读的是华东师范大学出版社1994年出版的精装《智慧的探索》冯先生签赠给陶德麟校长的版本,冯先生被认为是20世纪下半叶最具原创性的哲学家之一,我认为港台的劳思光/牟宗三;大陆的冯契/李泽厚这四位是最成体系、最具原创性的哲学家,应该仔细研究。
有不少重复,但也有观点的微调。结合别卷的书信能得到不少启发。关于辩证逻辑和古代辩证思维发展史及其与古代科学关系的研究,今天似乎已经式微。他关于中西道德哲学特点的比较则值得注意。冯契对金岳霖和汤用彤两位老师是真诚认可的,对冯友兰则显然不亲近。但从“经学时代”到“经学独断论”,从觉解说到自觉说,其中的影响仍不难看出。“五四”那篇最精彩,“其上做戏,其下狐疑”,很沉痛而凝炼的表达。
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0 有用 辽北大地范德彪 2019-04-21 13:41:44
读的是华东师范大学出版社1994年出版的精装《智慧的探索》冯先生签赠给陶德麟校长的版本,冯先生被认为是20世纪下半叶最具原创性的哲学家之一,我认为港台的劳思光/牟宗三;大陆的冯契/李泽厚这四位是最成体系、最具原创性的哲学家,应该仔细研究。
0 有用 揭存 2022-11-22 16:11:46 湖北
有不少重复,但也有观点的微调。结合别卷的书信能得到不少启发。关于辩证逻辑和古代辩证思维发展史及其与古代科学关系的研究,今天似乎已经式微。他关于中西道德哲学特点的比较则值得注意。冯契对金岳霖和汤用彤两位老师是真诚认可的,对冯友兰则显然不亲近。但从“经学时代”到“经学独断论”,从觉解说到自觉说,其中的影响仍不难看出。“五四”那篇最精彩,“其上做戏,其下狐疑”,很沉痛而凝炼的表达。
0 有用 揭存 2022-11-22 16:11:46 湖北
有不少重复,但也有观点的微调。结合别卷的书信能得到不少启发。关于辩证逻辑和古代辩证思维发展史及其与古代科学关系的研究,今天似乎已经式微。他关于中西道德哲学特点的比较则值得注意。冯契对金岳霖和汤用彤两位老师是真诚认可的,对冯友兰则显然不亲近。但从“经学时代”到“经学独断论”,从觉解说到自觉说,其中的影响仍不难看出。“五四”那篇最精彩,“其上做戏,其下狐疑”,很沉痛而凝炼的表达。
0 有用 辽北大地范德彪 2019-04-21 13:41:44
读的是华东师范大学出版社1994年出版的精装《智慧的探索》冯先生签赠给陶德麟校长的版本,冯先生被认为是20世纪下半叶最具原创性的哲学家之一,我认为港台的劳思光/牟宗三;大陆的冯契/李泽厚这四位是最成体系、最具原创性的哲学家,应该仔细研究。